Andens dop och tungotalet

www.apg29.nu   2015-04-30

Att tungotalet är ett tecken på att man är andedöpt ser vi med exemplet i Cornelius hus.

För att kunna bli döpt i Den helige Ande måste du tro på Jesus och vara frälst. På samma sätt kunde Den helige Ande inte komma till jorden förrän Jesus hade dött och uppstått och tagits upp till himlen. 

Joh 16:7
Men jag [Jesus] säger er sanningen: Det är för ert bästa som jag går bort. För om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort ska jag sända honom till er.
 

Det var på grund av Jesus fullbordade verk som Den helige Ande kunde komma. På samma sätt kan du inte ta emot Den helige Ande förrän du har tagit emot Jesus och är frälst.

Andens dop innan vattnets dop

Men man kan bli andedöpt innan man blir döpt med vatten. Detta finns det exempel på i Apostlagärningarna med händelsen i Cornelius hus. Där kom människor till tro på Jesus och blev andedöpta när de lyssnade på Petrus innan de var döpta i vatten.

Den helige Ande föll över dem och de började tala i tungor innan de hade hunnit bli döpta till Kristus i vatten. 

Att de kunde bli andedöpta innan dopet i vatten avslöjar tydligt att dopet inte frälser utan det är Jesus som frälser. Hade dopet varit frälsande då hade de inte kunnat bli andedöpta innan de var döpta.

Du kan alltså bli andedöpt innan du har blivit döpt i vatten, men aldrig kan du bli andedöpt innan du är frälst. Skulle någon påstå att du kan bli andedöpt innan du är frälst då vet du att det är en villolära och att det inte stämmer med bibeln.

Frälst för att bli andedöpt

För att kunna blir döpt i den helige ande måste du vara frälst. Den helige Ande är en gåva som du tar emot utan att ha gjort något för att förtjäna den. Du tar emot Den helige Ande i tro, öppnar munnen och börja tala i tungor. Det är på det sättet man får Den helige Ande och blir andedöpt. 

Tecknet på andens dop är tungotalet

Tecknet på att man är andedöpt är att man talar i tungor. Alla människor som är andedöpta, som har tagit emot den helige ande, kan tala i tungor om de vill. Man kan alltså inte säga att man inte kan tala i tungor utan man kan tala i tungor om man vill. 

Det är alltså obiblisk att säga: Jag är andedöpt men jag kan inte tala i tungor. Det riktiga och bibliska är att säga: Jag är andedöpt och jag kan tala i tungor.

Apg 10:45-47
De troende judarna som hade följt med Petrus häpnade över att den helige Andes gåva blev utgjuten också över hedningarna, 46 eftersom de hörde hur de talade i tungoroch prisade Gud.
 

Att tungotalet är ett tecken på att man är andedöpt ser vi också med exemplet i Cornelius hus. De förstod att hedningarna var döpta i Den helige Ande på grund av att de talade i tungor. 

Hade de inte talat i tungor då hade de inte vetat om de var döpta i Den helige Ande eller ej. Men tungotalet var ett bevis på att de var döpta i Den helige Ande. 

Enligt Petrus var beviset tillräckligt

Om Petrus kunde nöja sig med att detta var tillräckligt bevis då borde vi också kunna nöja oss med att det är ett tillräckligt bevis på att man har blivit döpt i Den helige Ande.

Vi skall inte göra om bibelordet med våra egna värderingar idéer och åsikter eller erfarenheter utan vi skall tro på det skrivna ordet och handla därefter. Gör vi det då kommer vi också får det som utlovat är.

Alla kan tala i tungor

Det finns de som rycker loss bibelverser för att på så sätt hindra människor att bli döpta i den helige

Ande och tala i nya tungor. De borde skämmas.

1 Kor 12:30
Alla har väl inte gåvor att bota sjuka? Alla talar väl inte tungomål? Alla kan väl inte uttyda?

När man då talar om att tungotalet är ett tecken på att du har blivit döpt i Den helige Ande då kommer det alltid någon person som ett brev på posten och slänger det citerade bibelordet här ovan i ansiktet på folk att alla inte talar i tungor. 

De rycker loss en bibelvers ur sitt sammanhang och försöker bevisa sin falska tes och villolära. De försöker hindra människor att bli döpta i den helige Ande och börja tala i tungor. Dom borde skämmas.

Bibelversen i sitt sammanhang

Om du läser det citerade bibelordet i sitt sammanhang då ser du att Paulus talar om att tjänstgöra med tungotal i församlingen. I församlingens möten kan inte alla tjänstgöra i tungotal. Vilket du ser i två verser innan:

1 Kor 12:28  
Gud har i församlingen för det första satt några till apostlar, för det andra några till profeter, för det tredje några till lärare, sedan några till att göra kraftgärningar, andra till att få gåvor att bota sjuka, till att hjälpa, styra och tala olika slags tungomål.

Du kan inte rycka loss ett bibelord ur sitt sammanhang och bygga en lära på den. Då blir det en villfarelse, vilseledande och till och med kan det bli en villolära.

Den helige Ande är en gåva

Alla kan tala i tungor om man är frälst och tror på Jesus och är döpt i den helige Ande. Men alla kan inte tjänstgöra i tungotal i församlingens möten.

Hindra inte folk att ta emot den helige Ande och tala i tungor. Nej, tro på bibelordet och ta själv emot den helige Ande och börja tala i tungor. 

Den helige Ande är en gåva till dig. Och en gåva tar man emot. Man förtjänar inte den, man får den av nåd och man tar emot den i tro.

1 Kor 14:39  
Alltså, mina bröder, var ivriga att profetera och hindra inte tungomålstalandet.

Homosexualitet i Bibeln

www.Apg29.nu    2015-04-28

För att du inte ska bli förvirrad var någonstans i Bibeln det står om homosexualitet så får du bibelorden här.

1 Mos 19:1-11

1 På kvällen kom de två änglarna till Sodom, och Lot satt då i Sodoms port. När han fick se dem, steg han upp för att möta dem, och han föll ner med ansiktet mot jorden 2 och sade: "Mina herrar, kom med till er tjänares hus. Tvätta era fötter och stanna över natten. Sedan kan ni fortsätta er färd tidigt i morgon." De svarade: "Nej, vi stannar på gatan över natten." 3 Men han bad dem så enträget att de tog av från vägen och kom in i hans hus. Han lagade en måltid åt dem och bakade osyrat bröd, och de åt.
4 Innan de hade lagt sig omringades huset av männen i staden, Sodoms män, både unga och gamla, allt folket utan undantag. 5 De kallade på Lot och sade till honom: "Var är de män som kom till dig i natt? För ut dem till oss så att vi får känna* dem."

6 Då gick Lot ut till dem i porten, stängde dörren efter sig 7 och sade: "Mina bröder, gör inte så illa! 8 Jag har två döttrar som aldrig haft någon man.* Låt mig föra ut dem till er, så kan ni göra vad ni vill med dem. Gör bara inte något mot de här männen, eftersom de har sökt skydd under mitt tak."
9 Men de svarade: "Flytta på dig!" De sade vidare: "Denne har kommit hit som främling och nu vill han bli vår domare! Nu skall vi göra mer ont mot dig än mot dem." Och de trängde sig med våld mot Lot och stormade fram för att spränga dörren. 10 Männen räckte ut sina händer och drog in Lot till sig i huset och stängde dörren. 11 Männen utanför huset slog de med blindhet, både små och stora, så att de förgäves försökte finna dörren. 

3 Mos 18:22

22 Du skall inte ligga med en man som en man ligger med en kvinna. Det är avskyvärt.

Dom 19:16-24

16 Men se, på aftonen kom en gammal man från sitt arbete på fältet. Han var från Efraims bergsbygd och bodde som främling i Gibea. Folket på orten var nämligen benjaminiter. 17 När han fick syn på den vägfarande mannen på den öppna platsen i staden, sade han: "Vart skall du resa, och varifrån kommer du?" 18 Han svarade honom: "Vi är på genomresa från Betlehem i Juda till Efraims bergsbygd som ligger långt upp. Jag är därifrån, och jag har gjort en resa till Betlehem i Juda och är nu på väg till HERRENS hus, men ingen här vill ta emot mig i sitt hus. 19 Jag har både halm och foder åt våra åsnor, och både bröd och vin åt mig och åt din tjänarinna och åt den unge man som följer med din tjänare. Vi saknar ingenting."
20 Då sade den gamle mannen: "Frid vare med dig! Låt mig sörja för allt som saknas dig. Men här på den öppna platsen skall du inte stanna över natten." 21 Så förde han honom in i sitt hus och gav åsnorna foder. Och när de hade tvättat sina fötter, åt de och drack.
22 Medan de gjorde sig glada, se, då omringades plötsligt huset av männen i staden, onda män. De bultade på dörren och sade till den gamle mannen som ägde huset: "För ut mannen som har kommit till ditt hus, så att vi får känna honom."* 23 Då gick mannen som ägde huset ut till dem och sade: "Nej, mina bröder, gör inte så illa! Eftersom den här mannen kommit in i mitt hus, får ni inte göra en sådan galenskap. 24 Se, här är min dotter som är jungfru och mannens bihustru. Dem vill jag föra ut till er, så kan ni våldta dem och göra med dem vad ni finner för gott. Men gör inte en sådan galenskap mot denne man."

1 Kung 14:24

24 Också manlig tempelprostitution förekom i landet. Man tog efter alla avskyvärda seder hos de folk som HERREN hade fördrivit för Israels barn.

1 Kung 15:12

12 Han fördrev ur landet alla dem som ägnade sig åt manlig tempelprostitution. Han skaffade bort alla de eländiga avgudabilder som hans fäder hade låtit göra.

2 Kung 23:7

7 Vidare rev han ner husen för dem som bedrev manlig tempelprostitution i HERRENS hus, och där kvinnor vävde tyg till tält åt Aseran.

Rom 1:18-32

18 Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen. 19 Det man kan veta om Gud är uppenbart bland dem, Gud har ju uppenbarat det för dem. 20 Ända från världens skapelse ses och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och Gudomliga natur genom de verk som han har skapat. Därför är de utan ursäkt.
21 Fastän de kände till Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sina falska föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. 22 De påstod att de var visa, men de blev dårar. 23 De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. 24 Därför utlämnade Gud dem så att de följde sina egna begär och bedrev allt slags otukt och förnedrade sina kroppar. 25 De bytte ut Guds sanning mot lögnen och tog sig för att dyrka och tjäna det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evigheter, amen.
26 Därför utlämnade Gud dem till skamliga lidelser. Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det onaturliga. 27 På samma sätt övergav männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män bedrev otukt med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse. 28 Och eftersom de inte ansåg det vara något värt att ha kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag, så att de gjorde sådant som är mot naturen. 29 De har blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja. 30 De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter och tänker ut allt ont. De lyder inte sina föräldrar, 31 är oförståndiga och trolösa, kärlekslösa och hjärtlösa. 32 Sådant gör de, fastän de mycket väl känner till Guds rättvisa dom, att de som handlar så är värda döden. Ja, de samtycker också till att andra gör det.

1 Kor 6:9-11

9 Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för sådant, 10 varken tjuvar eller giriga, varken drinkare, förtalare eller utsugare skall ärva Guds rike. 11 Sådana var en del av er. Men ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande.

1 Tim 1:8-10

8 Men vi vet att lagen är god, om man brukar den rätt 9 och inser att den inte är till för rättfärdiga utan för laglösa och upproriska, Gudlösa och syndare, oheliga och oandliga, för dem som misshandlar sin far och mor, för dråpare, 10 för dem som utövar otukt och homosexualitet, för slavhandlare, lögnare, menedare och för alla som står emot den sunda läran -

Jud 7

7 Så är det med Sodom och Gomorra och städerna däromkring. På samma sätt bedrev de otukt och följde onaturliga begär. De står som ett varnande exempel och får sitt straff i evig eld.

-----------------------------------------------------------

Vi ser att bibeln talar om homosexualitet som synd. Som alla kan läsa så står detta tillsammans med många andra synder. Bibeln säger att vi genom vårt sinnelag var fiender till Gud. Men Gud som är rik på kärlek och barmhärtighet lät Jesus dö för oss innan vi ens funderade på att omvända oss till Gud. Han tillräknar oss inte ens våra synder - eftersom Jesus redan tagit straffet för dem. Den svåra synd vi kan komma att ställas inför är istället otrons synd; att vi inte uppskattar och tar emot vad Jesus gjorde för oss och var tvungen att göra på korset, därför att synden var så fruktansvärd.

Vänd om till Jesus just nu. Tro i ditt hjärta på att han dog och uppstod för just dig. Och säg till honom att du nu tar emot honom som din Herre. Det är så enkelt att blir frälst /räddad. Och himlen blir öppen för dig. Gemenskap med Gud här och nu. Och du vet säkert vart du kommer när du dör.

//Björn

Fasta

Just av den anledning att det är så jobbigt att inleda en
födofasta - kroppen skriker och kräver sin rätt - förstår man
att det är viktigt med fasta emellanåt

2-3e dagen brukar vara som stökigast. Sen lägger sig allt
sakta. Som vågorna på Genesaret, "Tig var stilla"

Så kommer regnet. Droppar av silver, stora, tunga. Slår ner
på vattenytan. Man kan fånga dem i handen. Rena tankar,
ja även Guds tankar

Enkelt att be, bara sluta ögonen och känna smörjelsen.
Situationer framträder naket, blicken tränger igenom. Friden,
lugnet regerar. Tro blir lätt - tvivla svårt

Inga trätor och stridigheter. Kött bemöts med ande

Lite rosenskimrande beskrivning, men något av detta har jag
upplevt de gånger jag fastat upp till en vecka, 10 dagar, fastan
knäcker för en stund köttet på dess allra starkaste område


--------------------------------

Försöker inte tala om att jag är en fastare..
Jag har upplevt detta, och snarare skäms att jag inte
praktiserar det. Bön och fasta bland kristna som menar
allvar med Gud kan förändra hela vårt land. Hoppas
jag kan inspirera någon eller några

Rättfärdiggjord av tro

Förträfflig undervisning om rättfärdighet som kan förvandla ditt kristna liv om du tar vara på den.

Gunnar Berglings undervisning om biblisk rättfärdighet, den identitet vi fått i Kristus genom pånyttfödelsen. Läs och jubla av tacksamhet till Fadern.

--------------------------------------------

ur Gunnar Berglings bok ”Nåden räcker”

Del 1.

Många av oss har fostrats att beskriva oss som syndare, oavsett vad Jesus fullbordat på Golgata, och vad vi mottagit av detta genom tro. En obiblisk jantelag har rådit, där ingen ska tro att han är något. Detta har kallats för ödmjukhet och fromhet.

Generationer har plågats av lögnen att det är nödvändigt att be om förlåtelse gång på gång och ändå alltid förbli en ovärdig syndare. Men när vi läser Guds Ord under Andens ledning uppenbaras sanningen.

Syndaidentiteten har blivit kristendomens gissel och dess församlingssjukdom framför alla andra. Jag märkte att detta gjorde att det aldrig blev något av livet, att inget förändrades och inget blev gjort. Det enda som syntes stå till buds var en privat inre fromhet och meditation eller en avkristnad social verksamhet. Den klarade samhället oftast mycket bättre, eftersom det var där de ekonomiska resurserna fanns.

Återvändsgränden var att hela tiden beskriva sig själv som en syndare frälst av nåd. Det var sant att jag en gång var en syndare som sedan blivit frälst av nåd. Det fortsatte naturligtvis alltid att vara sant att jag var frälst av nåd. Men jag förblev inte vad jag hade varit. Jag var nu inte längre en syndare, utan en rättfärdig. Sedan jag tog emot Jesus i mitt hjärta och blev frälst ville jag också ”…bli funnen i honom, inte med min egen rättfärdighet, den som kommer av lagen, utan med den som kommer genom tro på Kristus, rättfärdigheten från Gud genom tron” (Fil 3:9).

En dag började Gud öppna mina ögon för vad Guds Ord sa om mig som kristen. Jag fick en glädjechock! När jag blev frälst av tro på Jesus blev jag också förvandlad och fick en ny identitet. Jag var inte längre en syndare, utan jag var rättfärdig, godkänd, accepterad av Gud och kunde tjäna honom utan fruktan.

”…att vi, frälsta ur våra fienders hand, skulle få tjäna honom utan fruktan, i helighet och rättfärdighet inför honom under alla våra dagar” (Luk 1:74-75). Det lät för bra för att vara sant. Men det är ju också typiskt för det evangelium som kommer från himmelen. Varför var det så svårt att tro? Jo, jag hade inte förtjänat det.

”Men Gud som är rik på barmhärtighet har älskat oss med så stor kärlek, också när vi ännu var döda genom våra överträdelser, att han har gjort oss levande tillsammans med Kristus. Av nåd är ni frälsta … Ty av nåden är ni frälsta genom tron, inte av er själva, Guds gåva är det, inte på grund av gärningar, för att ingen skall berömma sig” (Ef 2:4-5, 8-9).

Del 2.

Sanningen var, att detta var nåd. Det handlade inte längre om mina prestationer, utan om honom som lidit och dött i mitt ställe. Han, Jesus, hade gjort det omöjliga och jag hade fått del av detta av nåd, gratis.

Från tanken att det nog inte fanns några rättfärdiga människor, så kom det nu att krylla av dem. Men de flesta visste inte om det själva. Det hjälper inte att Jesus har frälst mig, förrän jag själv tar emot det i tro. Så hjälper det inte heller i mitt vardagsliv att han har rättfärdiggjort mig, förrän jag tror också på detta.

Om jag är rik, men inte vet om det, lever jag mitt liv i fattigdom. Jag var rättfärdig genom Jesu gärning, men visste inte om det och levde därför kvar i min syndaidentitet. Guds Ord gav mig nu ljus över sanningen och jag tog emot den i tro.

Jesus bytte till sig min synd mot sin rättfärdighet, ett byte jag aldrig vill låta gå tillbaka. Han tog straffet för min synd, och jag fick, som rättfärdig, frimodigheten att nalkas Gud utan fruktan i alla mina livsdagar. Bytt är bytt och kommer aldrig mer igen.

”Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit … Den som inte visste av synd, honom har Gud i vårt ställe gjort till synd, för att vi i honom skulle stå rättfärdiga inför Gud” (2 Kor 5:17, 21).

Jag är inte längre en syndare, utan rättfärdig. Min nya rättfärdiga identitet är fullkomlig, för den har sitt ursprung hos Jesus och inte hos mig. Den nya rättfärdiga identiteten tog jag emot med den tro som säger ”ja tack”. Det nya rättfärdiga livet lever jag nu i tro på detta faktum, att jag är rättfärdig i Kristus. Därför kan jag leva ett rättfärdigt liv varje dag och varje stund.

Del 3.

Det viktigaste med mig som frälst och rättfärdiggjord är den jag nu är och inte vad jag gör eller inte gör.

Att inte synda blir för mig det normala livet. Det blir normalt för mig att leva ut det rättfärdiga liv jag har fått, och varje avvikelse från detta är synd. ”Ty allt som inte sker av tro är synd” (Rom 14:23).

Den rättfärdiges synder kan bli förlåtna. Om jag alltså syndar någon gång, förändras inte min rättfärdiga identitet och ställning. Det är bara gemenskapen som är bruten, tills synden är uppgjord. Ett bra exempel på det är fader-sonförhållandet i Luk 15:11-32 (den förlorade sonen).

Det viktigaste med mig som frälst och rättfärdiggjord är den jag nu är och inte vad jag gör eller inte gör.Jag kan alltid komma till Gud och göra upp mina synder, för dessa har inte förändrat min identitet. Jag är fortfarande rättfärdig, men i behov av syndernas förlåtelse, eftersom jag har avvikit från en rättfärdig människas normala livsstil.

”Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet” (1 Joh 1:9).

Himlens port stängs inte genom enstaka synder, för den är alltid öppen på grund av min identitet som rättfärdig, som jag genom tron tagit emot av Jesus. De rättfärdiga fåren i Matt 25:37 har inte meriterat sig för att bli får, utan har fötts till det och sedan levt ett normalt liv. Inga gärningar, vare sig onda eller goda, stänger eller öppnar himlen. Den är stängd för den som har syndarens identitet och öppen för den som har den rättfärdiges identitet. Ingen orättfärdig ska få Guds rike till arvedel.

”Jag förkastar inte Guds nåd. Om rättfärdighet kunde vinnas genom lagen, då hade Kristus dött förgäves” (Gal 2:21).

”Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds rike? … Sådana var en del av er. Men ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande” (1 Kor 6:9, 11).

Skillnaden på dessa två grupper, får och getter, är att den ena har tagit emot Jesu gärning på Golgata kors i tro och att den andra inte har det. Den ena är en ny skapelse och den andra inte, för alla var vi ursprungligen getter. Tron resulterar i en ny skapelse, identitet och rättfärdighet på grund av Jesu död och uppståndelse.

”… han som utlämnades för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull” (Rom 4:25).

När jag vet vem jag är som rättfärdig, en identitet grundad på Jesu seger, har jag verkligen nyckeln till frid och glädje, nyckeln som öppnar för det övervinnande kristna livet.

”Ty Guds rike består inte i mat och dryck utan i rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande” (Rom 14:17).

Del 4.

Jesus sa att vi alla måste födas på nytt, bli nya skapelser. För lagen kunde inte förändra en människas identitet från syndare till rättfärdig under det gamla förbundet.

”Det som var omöjligt för lagen, svag som den var genom den syndiga naturen, det gjorde Gud genom att sända sin egen Son som syndoffer, han som till det yttre var lik en syndig människa, och i hans kropp fördömde Gud synden” (Rom 8:3).

Däremot erbjöd det nya förbundet ny skapelse, en pånyttfödelse, genom tron på Frälsaren Jesus Kristus.

”Varför gavs då lagen? Den blev tillagd för överträdelsernas skull för att gälla tills avkomlingen skulle träda fram, han som löftet gällde. Den utfärdades genom änglar och lades i en medlares hand. Denne medlare företräder inte bara en part. Men Gud är en. Strider då lagen mot Guds löften? Nej, inte alls. Om vi hade fått en lag som kunde ge liv, då hade verkligen rättfärdigheten kommit av lagen” (Gal 3:19-21).

Alla behövde födas på nytt, sa Jesus. Det stora problemet efter syndafallet var inte de enstaka synderna. Då var det helt omöjligt för en syndare att leva som en rättfärdig, när man inte var det. En ny natur är den lösning Jesus erbjuder oss i det nya förbundet, och det medför att ett helt nytt folk av rättfärdiga uppstår. Nu är det hög tid att fostra alla kristna till medvetenhet om sin rättfärdighet, sin nya identitet.

”Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet” (2 Tim 3:16)

Del 5.

Arvssynd beskriver syndaren sådan hon är till naturen, medan verksynd beskriver vad en människa gör för fel, vem hon än är. 

Det viktigaste som avgör om en människa är syndare eller rättfärdig är inte hennes livsstil utan hennes identitet. Vår fixering vid goda eller onda gärningar (verksynder) har länge gjort oss blinda för betydelsen av identiteten, om vi är syndare på grund av arvssynd eller rättfärdiga till naturen på grund av pånyttfödelse.

Om vi som är kristna fortfarande tror att vi är syndare på grund av våra verksynder, så har vi slagit undan benen på oss själva, och gjort det helt omöjligt för oss att leva ett helgat, rättfärdigt liv i Jesu efterföljd. Men Bibeln undervisar oss om en förvandling som är oberoende av oss, men helt beroende av Jesus, skänkt till oss av nåd.

Arvssynd beskriver syndaren sådan hon är till naturen, medan verksynd beskriver vad en människa gör för fel, vem hon än är. Av nåd förvandlas syndaren till rättfärdig, och den syndiga gärningen som bekänts blir förlåten på grund av Jesu blod, genom tron.

Den frälsta människan är från första stund rättfärdig och inte längre någon syndare till naturen. Det har skett ett identitetsbyte. Syndaren är korsfäst, död och begraven under namnet Jesus, den andre Adam. När han uppstod blev vi rättfärdiggjorda. Vi är rättfärdiga när vi i tro har tagit emot Jesus i våra hjärtan.

”Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig” (Rom 10:10).

Ovanstående artikel är ett utdrag ur Gunnar Berglings bok ”Nåden räcker” som

kan beställas från Arkens förlag Boklövet.

Yoga – ingen neutral ”hälsometod”

Tidningen Dagen:

Lärare, elever och föräldrar måste få information om rötterna till den spiritualitet som yoga och mindfulness representerar, skriver Linda Bergling och efterlyser andliga innehållsdeklarationer.

Debatt

Under Almedalsveckan fick jag ett traktat i min hand. ”Vet du vad du äter?” var frågan. Hästkött i lasagnen, griskött i kebab. Upprördheten har varit stor över för dålig information när det gäller mat. När det gäller den andliga innehållsdeklarationen av yoga och mindfulness i skola och vård saknas den i de flesta fall helt och hållet.

Yoga, mindfulness, qigong och Tai chi presenteras oftast som neutrala och sekulära hälsometoder, fastän de har tydliga kopplingar till österländsk andlighet. En för kristna främmande livsfilosofi, männi-skosyn och världsåskådning.

Mindfulness har sitt ursprung i buddhismen och är det sjunde steget i den åttafaldiga vägen till Nirvana. Buddismen som andlighet har tre tydliga delar, visdomen, etiken och meditationen. Dessa tre delar kan inte skiljas från varandra.

Yogan har sina rötter i hinduismen och ska föra fram till en andlig förening med världssjälen braman och ge frihet från det karmiska kretsloppet. Yogan innefattar både kroppsliga och andliga övningar. Med hjälp av mantran stoppas tankeflödet för att utvidga medvetandet.

Qigong och Tai chi är meditationsmetoder med ursprung i taoismen, som syftar till att lösa blockeringar i de så kallade meridianerna i kroppen och komma i balans med den kosmiska energin.

I skollagen används ordet religiös gång på gång i tillsynsbeslut när man markerar att kristen bön är konfessionell andlighet och bör förbjudas, medan yoga och mindfulness inte ses som religion, utan kallas verktyg av spirituell karaktär.

Detta sätt att se på andlighet är förvirrande. Därför är det viktigare än någonsin att lärare, elever och föräldrar får information om de andliga rötterna till denna spiritualitet.

Den kristna tron kan också erbjuda vila, avslappning genom bön, tillbedjan och lovsång, rörelser och dans inspirerade ur psaltarpsalmer. Det kristna alternativet ska också presenteras som andligt/spirituellt och med tydlig varudeklaration att det hör samman med den kristna tron.

Om yogan handlar om avslappning och gymnastik, varför ska barnyogautbildningarna introducera barnen i hinduismen och buddhismen? Varför ska barnen använda hinduismens heligaste stavelser AUM som mantra för att komma in i vila?

Jag har gått igenom de flesta barnyogautbildningar och funnit tydliga andliga och konfessionella inslag. I Östermalmskolan i Stockholm introduceras barnen i den yogiska vokabulären med ordlistor där man förklarar hinduismens heliga språk sanskrit, till exempel Astanga yoga (den åttafaldiga vägen att nå balans), atman (själen hos individen), Braman (världssjälen), Guru (spirituell vägledare), kundalini (universell energi) och Chakra (energicentrum längst centrala nervsystemet).

I Kids Yoga Foundation, godkänd barnyogautbildning i Sverige genom Yoga Alliance, lär man ut att Yoga Sutras (filosofiska system hämtade ur hinduismens heliga Vedaskrifter) ska appliceras på barn mellan två och sex år som ska bli förtrogna med hinduismens heliga språk genom Yogasagor. 7– 11-åringarna ska fördjupa sig i karmabegreppet (reinkarnation), introduceras i sanskritterminologin och träna partneryogaövningar, som är en andlig övning. Ungdomar mellan 12 och 16 år ska introduceras i Tantra, hinduismens sexuella mystik, chakrasystemet och bli förtrogna med sanskritterminologin.

Varför ska barnen introduceras i hinduismens heliga språk när de kristna inte får förklara för barnen den kristna trons grunder i samband med ett besök i en kyrka? Jag tror att många föräldrar skulle protestera högljutt om de visste hur dessa utbildningar ser ut.

Även under mindfulnessutbildningar introduceras deltagarna i buddhismens filosofi, etik, människosyn och världsåskådning. Ofta kallar man dess tekniker för ett förhållningssätt till livet. Frågan är vilket liv som de talar om?

Som förälder och kristna lärare måste vi kräva en andlig innehållsdeklaration och arbeta med att erbjuda ett kristet alternativ. Barnen bör erbjudas en avslappning som är i enlighet med deras tro. Det gäller självklart också både muslimer och judar.

Andlig innehållsdeklaration öppnar för fler aktörer inom skola, vård och omsorg. Den ska tydligt informera om teknikens/metodens andliga rötter, människosyn och världsåskådning. Allt annat är bedrägeri.

Barn och ungdomar ska inte upptäcka att de ätit gris- och hästkött utan att de kände till det. Kunskap ger möjlighet till aktiva val. Det är viktigt inom skolan men också i sjukvård och omsorg.

Linda Bergling, pastor i Församlingen Arken, grundare av Hälsolövet AB, bibelskolan Jesus helar och upprättar.

Vem tjänar vi, vem väntar vi på

För någon månad sedan skrev jag en appell på bloggen utifrån Esters bok, jag kände en stark maning att aktualisera församlingens kallelse att stå upp för det judiska folket i tid som ligger framför.

I min längre utläggning av Ester bok på bloggen skriver jag:
"Ytterst är det satan själv som försöker hindra Guds planer. Han vill hindra Guds planer med två folk; Församlingen och Israel."

Där Gud har en profetisk plan, där vill satan så in kompromiss, lydnad och tillbedjan till honom. Vi ser tydligt hur satans planer med Församlingen och Israel löper parallellt;

-En kompromiss i mellanöstern med bl a delning av Jerusalem. Svek mot det judiska folket gör detta politiskt möjligt att driva. Tar församlingen upp sin Esterkallelse? Jag tror att den sanna församlingen gör det.

-Ett stort avfall i församlingen ser ut att stå för dörren. Det har pågått i det "tysta" och Guds hand finns med i att det nu ropas ut på taken. I Sverige har vi nu den aktuella frågan om bibelns syn på homosexualitet. En sårad värld behöver Kristi kärlek till förvandling, men krafter inom församlingen, även sådana som skulle vara landets sköldar, pläderar för att normalisera det onormala. Man kallar det kärlek.

Ester varnades för att vara tyst - och för bibeltroende kristna finns inget mandat att vara tysta eller kompromissa i frågor som är på kollisionskurs med Guds Ord. Istället vägs församlingen på våg idag, vi kristna är under luppen gällande vem vi ska tjäna, många kommer befinnas väga för lätt. Det har inte att göra med hur långt vi kommit i helgelse, utan berör vårt hjärtas trohet till Kristus. Och det är Guds nåd att frågorna ställs på sin spets.

Det kommer en delning i församlingen i den tid som är framför och den kristna församlingskartan kommer troligtvis ritas om en hel del. I allt det som händer kommer Guds suveränitet att uppenbaras.

De som söker mänskliga lösningar och världens erkännande - likt Petrus i sken av godhet vill hindra Jesus att gå till korset - formar sitt hjärtas Messiasbild, längtar efter sin ledare. Bibeln säger att en Antikrist kommer, med bländande intellekt och med till synes svar på alla ekonomiska, sociala, religiösa frågor. Världen förundras, böjer sig och tar hans märke på sin kropp.

Jesus trolovade, den del av församlingen som inte lever i avfall utan längtar efter bröllop, kommer vara trogna sin brudgum, märkta med Anden, och bär smälek och Kristuslidanden. Dessa blir uppryckta till himlen, att fira bröllop. De som lever i avfall i allians med allsköns religionssynkretism, söker mänskliga lösningar, möter då sin ”brudgum” på jorden under Daniels sista årsvecka, vedermödan.

//Björn

Hur församlingen förenas med Jesus - Uppryckandet

Guds Ords tillförlitlighet

Mycket av Guds Ord ifrågasätts. Man talar om att det finns olika uppfattningar vilket vi då förväntas ha respekt för. Det kan ligga något i det. Men själv känner jag en helig fruktan inför Guds Ord. Det jag inte förstår vill jag lämna till dess jag förstår det. Guds Ord är inte bara en skrift för mig, det är en person. Och en person med mycket auktoritet och insikt, vars uppfattning jag vill behandla - med stor respekt.

En lära som ifrågasätts mer och mer just nu är bibelns undervisning om uppryckandet av församlingen. Jag tror på ett uppryckande av församlingen eftersom bibeln är mycket tydlig i ämnet.

De bibelböcker jag kommer att röra mig i är främst Lukasevangeliet, 1 Korintierbrevet, Tessalonikerbreven samt Apostlagärningarna. Det finns även en hel del angränsande undervisning i andra bibelböcker där man kan finna "skrift som förklarar skrift". Exempel är 2 Pet 2:4-10, Upp 14.


Gamla Testamentet om uppryckandet

Intressant jämförelse mellan Jesaja och 1 Tessalonikerbrevet (svart, inom parentes), som visar på likheter.

Jes 26:19 ställt mot 1 Tess 4:16-17 (återkommer längre ner som huvudtext)
Dina döda ska bli levande, mina dödas kroppar ska uppstå. (Och först ska de i Kristus döda uppstå). Vakna upp och jubla, ni som bor i stoftet, för din dagg är ljusets dagg, och jorden ska ge igen de avsomnade. Kom mitt folk och gå in i dina kamrar, stäng igen dörrarna efter dig. (sen ska vi som då ännu lever och har lämnats kvar bli jämte dem bortryckta på skyar upp i luften, Herren till mötes) Göm dig ett litet ögonblick, till dess att vreden har gått förbi. För se HERREN kommer ut ur sin boning för att straffa jordens invånare för deras missgärning. (Ty Gud har inte bestämt oss till vrede utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus)


Jesu undervisning om uppryckandet

Luk 17:27-34 Jesu egna ord
"Och som det skedde på Noas tid, så ska det också ske i Människosonens dagar: människorna åt och drack, män tog sig hustrur, och hustrur gavs åt män, ända till den dag då Noa gick in i arken;  då kom floden och förgjorde dem allasammans. På samma sätt, som det skedde på Lots tid: människorna åt och drack, köpte och sålde, planterade och byggde, men på den dag då Lot gick ut från Sodom regnade eld och svavel ned från himlen och förgjorde dem allasammans, alldeles på samma sätt ska det ske den dag då Människosonen uppenbaras. Den som den dagen är på taket och har sitt bohag inne i huset, han ska inte stiga ner för att hämta det; inte heller ska den som är ute på marken vända tillbaka. Kom ihåg Lots hustru. Den som står efter att vinna sitt liv, han ska mista det; men den som mister det, han ska rädda det. Jag säger er: Den natten ska två ligga i samma säng; den ene ska bli upptagen, den andre ska lämnas kvar. (Parallellställe finns i Matt 24)

En ska alltså bli upptagen, medan en annan som ligger i samma säng skall lämnas kvar. När ska denna "upptagning" ske?

När "Noa går in arken" och "Lot går ut ur Sodom". Läs gärna i 1 Mos kap 19 om hela händelseförloppet och även Abrahams förbön för Lot - som efter hand hade flyttat allt närmare och till slut bodde inne i Sodom.

Jesus varnar i v32 och säger "Kom ihåg Lots hustru". Det står att Lots hustru blev en saltstod då hon vände sig om och såg tillbaka mot staden. Det är en varning att ha hjärtat kvar i Sodom även om vi till det yttre kan se ut att ha lämnat världen och är med i en kyrka.

I Lots fall så kom änglarna och drog ut honom ur staden, troligtvis p g a Abrahams förbön. När änglarna kom dit så kom alla män i staden till Lots dörr och försökte tränga sig in för att begå homosexuellt våld på Lots "manliga gäster".


Paulus undervisning om uppryckandet

1 Kor 15:51-52

Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla somna in, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. För basunen skall ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas.

Paulus förmedlar en av de hemligheter som indirekt har med församlingen att göra, som han har fått genom ett direkt ord eller i en uppenbarelse från Herren. Hemligheten som Paulus förmedlar här och som aldrig tidigare har varit uppenbarad eller känd, är att den sista församlingsgenerationen inte kommer att dö, utan kommer att att bli transformerad och förvandlad, och uppryckas tillsammans med de döda i Kristus som uppstår, för att möta Jesus på skyn. Vad gäller döda "i Kristus" och "på skyn", så framgår de sakerna av kommande skriftställen.

1 Tess 4:13-18
Vi vill inte lämna eder, kära bröder, i okunnighet om hur det förhåller sig med dem som avsomnar, för att ni inte ska sörja som de andra, de som inte har något hopp. För lika säkert som Jesus, som vi tror, har dött och har uppstått, lika säkert ska också Gud genom Jesus föra dem som är avsomnade fram jämte honom. Som ett ord från Herren säger vi er nämligen detta, att vi som lever och lämnas kvar till Herrens tillkommelse inte alls ska komma före dem som är avsomnade. För Herren ska själv stiga ner från himlen, och ett maktbud ska ljuda, en överängels röst och en Guds basun. Och först ska de i Kristus döda uppstå; sen ska vi som då ännu lever och har lämnats kvar bli jämte dem bortryckta på skyar upp i luften, Herren till mötes; och så ska vi alltid få vara hos Herren. Så trösta nu varandra med dessa ord.

Paulus säger: "vi vill inte lämna er i okunnighet" och "som ett ord från Herren säger vi er" och "så trösta nu varandra med dessa ord". Det betyder att det han säger här är mycket viktigt och angeläget. Det är alltså inte läge att ifrågasätta det som sägs här i bibeln.

v16 "Herren ska själv stiga ner från himlen". och v17 vi ska bli "bortryckta på skyar upp i luften".

Detta stämmer med vad som sägs i Apg kap 1:11. Där änglarna säger:

"Ni galileiska män, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus, som har blivit upptagen från er till himlen, han ska komma igen på samma sätt som ni har sett honom fara upp till himlen.” 

Hur blev Jesus upptagen? det framgår i v9 "När han hade sagt detta, lyftes han inför deras ögon upp i höjden, och en sky tog honom bort ur deras åsyn". På samma sätt, på en sky, ska "Herren själv stiga ner från himlen", och vi ska bli bortryckta på skyar upp i luften, Herren till mötes.


Är församlingen kvar under vedermödan?

Ska församlingen, Jesu trolovade, vara kvar på jorden under det som kallas för vedermödan och efter det att personen Antikrist har trätt fram?

1 Mos 19:22  Ängeln säger till Lot angående Sodoms förstörelse:
Men skynda att fly undan dit; för jag kan inget göra, förrän du har kommit dit.”

1 Mos 29:25-28
På morgonen fick Jakob se att det var Lea. Då sa han till Laban: ”Vad har du gjort mot mig? Var det inte för Rakel jag tjänade hos dig? Varför har du bedragit mig så?” Laban svarade: ”Det är inte sed på vår ort att man ger bort den yngre före den äldre. Låt nu dennas bröllopsvecka gå till sitt slut, så vill vi ge dig också den andra, mot det att du gör tjänst hos mig i ännu ytterligare sju år.” Och Jakob samtyckte till det och lät hennes bröllopsvecka gå till sitt slut. Sen gav han honom sin dotter Rakel till hustru. 

Luk 21:25-28
Och tecken ska ske i solen och månen och i stjärnorna, och på jorden ska ångest komma över folken, och de ska stå rådlösa vid havets och vågornas dån, då nu människor ger upp andan av förskräckelse och ängslan för det som ska övergå världen; för himlens makter ska bäva. Och då ska man få se ’Människosonen komma i en sky’, med stor makt och härlighet. Men när detta börjar ske, då må ni resa er upp och lyfta upp era huvuden, för då närmar sig er förlossning.”

Här framgår att straffdomen mot Sodom inte kunde starta förrän Lot lämnat staden! Vidare undervisar bibeln om en bröllopsvecka som ska gå till sitt slut. För att få in en bröllopsvecka från det att uppryckandet skett, så måste det ske vid ingången till Daniels sista årsvecka. Det framgår också att när allt som ska komma över jorden den sista tiden börjar att ske, då ska vi lyfta upp våra huvuden! Vi ska inte behöva kämpa med ängslan för att klara oss genom hela vedermödan och Antikrists skräckvälde.

1 Tess 1:10
..,och till att vänta hans Son från himmelen, honom som han har uppväckt från de döda, Jesus, som räddar oss undan den kommande vredesdomen.

 Tess 5:1-5 (Direkt fortsättning på ovanstående stycke i Tess 4:13-18)
Vad åter angår tid och stund härför, så behövs det inte att jag skriver om det till er, kära bröder. För ni vet själva nogsamt att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. Bäst de säger: ”Allt står väl till, och ingen fara är på färde”, då kommer plötsligt fördärv över dem, som födslovåndan över en havande kvinna, och de ska med säkerhet inte kunna fly undan. Men ni, kära bröder, ni lever inte i mörker, så att den dagen kan komma över er som en tjuv; ni är ju alla ljusets barn och dagens barn. 

Vedermödan beskrivs som ett fördärv som kommer över världen, och den beskrivs även som en kvinnas plötsliga födslovärkar, något som man "med säkerhet inte kan fly undan". Det här låter inte som något som Kristus vill att hans trolovade ska drabbas av.

Paulus säger till Tessalonikerna att "det behövs inte att jag skriver om det till er" och "ni vet nogsamt att Herrens dag kommer som en tjuv om natten", och i nästa andetag ytterligare att "den inte kan komma över dem som en tjuv" då de är ljusets barn. Det verkar för mig som att den första församlingen förstod undervisningen om uppryckandet mycket tydligt. Den var inte något invecklat utan något ganska okomplicerat att förstå. Är den så enkel och självklar att vi missar den? 

2 Tess 2:1-12
I fråga om vår Herres, Jesu Kristi, tillkommelse, och hur vi ska församlas till honom, ber vi er, käre bröder, att ni inte — vare sig genom någon ”andeingivelse” eller på grund av något ord eller något brev, som förmenas komma från oss — så hastigt låter er bringas ur fattningen och förlora besinningen, som om Herrens dag redan stod för dörren. Låt ingen bedra eder på vad sätt det vara må. För först måste avfallet ha skett och ”Laglöshetens människa”, fördärvets man, ha trätt fram, vedersakaren, som upphäver sig över allt vad gud heter, och allt som kallas heligt, så att han tar sitt säte i Guds tempel och föreger sig vara Gud. Kommer ni inte ihåg att jag sa er detta, medan jag ännu var hos er? Och ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han först när hans tid är inne kan träda fram. Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam; endast måste den som ännu håller tillbaka först skaffas ur vägen. Sen ska ”den Laglöse” träda fram, och honom ska då Herren Jesus döda med sin muns anda och tillintetgöra genom sin tillkommelses uppenbarelse — honom som efter Satans tillskyndelse kommer med lögnens alla kraftgärningar och tecken och under och med orättfärdighetens alla bedrägliga konster, för att bedra dem som går förlorade, till straff därför att de inte gav kärleken till sanningen rum, så att de kunde bliva räddade. Därför sänder också Gud över dem villfarelsens makt, så att de sätter tro till lögnen, för att de ska bli dömda, alla dessa som inte har satt tro till sanningen, utan funnit behag i orättfärdigheten. 

När det gäller begreppet Herrens dag som nämns i v2, så är det ett begrepp som beskriver den sista tidens domshandlingar av Gud, en vredens tid (Sef 1:15-18) i samband med Jesu andra tillkommelse, då Jesus kommer fysiskt åter till jorden och sätter sina fötter på Oljeberget (Sak 14:4). Paulus ville inte att Korintierna skulle förlora besinningen som om Herrens dag redan var på gång vid tiden för författandet av detta brev. Först måste ett avfall ske och fördärvets man ha trätt fram, det är Antikrist. Enligt Paulus undervisning hålls denne tillbaka av något som först måste skaffas ur vägen för att han ska kunna träda fram.

Paulus säger till Tessalonikerna att "de vet" vad som håller honom tillbaka. Det verkar inte för dem vara någon mystik kring detta utan något enkelt och självklart. Kan det vara någonting annat än just att församlingen "går in i arken" och "ut ur Sodom" - innan domens tid kan ta sin början?

När kom floden på Noas tid, och när kom svavelregnet på Lots tid? Vad var syftet med floden och svavelregnet och vilka drabbades respektive drabbades inte av dessa katastrofer?

För övrigt intressant att vår käre Herre Jesus ska döda människan Antikrist med sin muns anda.


Om man inte vill tro på uppryckandet

Om det inte ska ske ett uppryckande - hur ska vi som är Lammets trolovade och som har gjort oss redo för bröllop och klätt oss i fint vitt linne - samlas till Lammets bröllop?

Om det inte blir ett uppryckande av den del av församlingen som lever kvar i ändens tid, så måste man förvänta sig att församlingens återförening med Jesus, med händelsen Lammets bröllop, ska ske på jorden. Den undervisningen har jag svårt att förstå och svårt att finna igen i bibeln. Jesus ska när han synligen återkommer till jorden, sätta sina fötter på Oljeberget i Israel, det säger Sakarja bok.


Exempel på uppryckanden i Bibeln

Uppryckanden eller bortryckanden finns beskrivna inträffade i Gamla Testamentet:
1 Mos 5:24
Sedan Hanok så hade vandrat i gemenskap med Gud, såg man honom inte mer, för Gud tog honom bort.
2 Kung 2:11
Under det att de nu gick och talade, syntes plötsligt en vagn av eld, med hästar av eld, och skilde de båda från varandra; och Elia for i stormvinden upp till himlen.
Hebr 7:1
Denne Melkisedek, som var konung i Salem och präst åt Gud den Högste — han som gick Abraham till mötes, .......denne som står där utan fader, utan moder och utan släktledning, utan början på sina dagar och utan slut på sitt liv.

I Nya Testamentet finns följande händelser om uppväckande /uppryckande:

Matt 27:52-53
..,och många avsomnade heligas kroppar stod upp. De gick ut ur sina gravar och kom efter hans uppståndelse in i den heliga staden och uppenbarade sig för många. 

Apg 1:9  Guds uppryckande av Jesus
När han hade sagt detta, lyftes han (Jesus) inför deras ögon upp i höjden, och en sky tog honom bort ur deras åsyn.

Upp 12:5  Guds uppryckande av Jesus
Och hon födde ett gossebarn, som en gång ska styra alla folk med järnspira. Men hennes barn blev uppryckt till Gud och till hans tron.

Apg 8:39 Guds bortryckande av Filippus
Men när de hade stigit upp ur vattnet, ryckte Herrens Ande bort Filippus, och hovmannen såg honom inte mer, då han nu glad fortsatte sin färd. Men Filippus blev efteråt sedd i Asdod. 

Kor 12:2 Guds uppryckande av Paulus.
Jag vet om en man som är i Kristus, att han för fjorton år sedan blev uppryckt ända till tredje himlen; om det nu var till kroppen, eller om han var skild från sin kropp, det vet jag inte, endast Gud vet det. 

Per-Arne Imsen predikar om den sista tiden

Viktig predikan som berör den sista tiden innan Jesu återkomst.
Ämnen som tas upp:

- Att inte låsa sig bedras
- Bruden och skökokyrkan, vilken vill vi tillhöra, vem väntar vi på
- Katolska kyrkans framväxt, vad vi inte visste om Katolska kyrkan
- Protestantiska kyrkors närmanden till katolska kyrkan
- Det antikristliga systemets framväxt
- Ny världsregering, nytt världsvitt ekonomiskt system och ny världsreligion
- Antikrist absoluta krav att få tillbedjan
- Jesu återkomst
- mm

Missa inte denna predikan. Rannsaka var du är i tron. Låt Herren upplysa dina
ögon för vilken tid vi lever i och gällande vikten att hålla dig andligt vaken.

https://www.youtube.com/watch?v=ZrAsU83-J9A

//Björn

Judar alltmer trängda

Inget annat folkslag, ingen annan folkgrupp (etnisk, religiös) är ens i närheten av att vara så utsatta som judar på vår jord.

Judar avråds bestämt att resa till så många som 50 länder, p g a hög risk att utsättas för terrordåd. 

Exempel på länder som nämns som farliga för judar i den nedan bifogade artikeln/rapporten:

Syria
Iraq
Iran
Lebanon
Yemen
Saudi Arabia
Afghanistan
Libya
Sudan
Somalia
Burkina-Faso
Indonesia
Ivory Coast
Malaysia
Mali
Algeria
Djibouti
Mauritania
Tunisia
Bahrain
Egypt
Jordan
Kuwait
Qatar
United Arab Emirates
Azerbaijan
Turkey
Morocco
Oman
Kenya
Nigeria
Southern Philippines
Southern Thailand.

10 000-kronorsfrågan:
Vad är det med dessa 50 länder som gör det så farligt för judar att vistas där?

http://www.jewsnews.co.il/2015/03/26/israel-citizens-warned-not-to-travel-to-staggering-almost-50-countries/

//Björn