Honom älskar ni fast ni inte ser Honom

Fastnade vid nedanstående bibelord en dag när jag
satt under lovsången vid besök i församlingen Arken.
För övrigt ett mycket härligt och trosstärkande möte
med rockaren Simon Ådahl och hans vän Örjan,
bröder som går starkt med Gud.

1 Petrus brev 1:8-9
Honom älskar ni utan att ha sett honom; och fast
ni ännu inte ser honom, tror ni dock på honom
och fröjdar er över honom med outsäglig och
härlig glädje, då ni nu är på väg att vinna det som
är målet för er tro, nämligen era själars räddning.

Tänk att man kan älska någon man inte ser eller har
sett, och glädja sig så över den personen att man
knappt vet vart man ska ta vägen!

Hemligheten är gemenskapen med den helige Ande.
Jesus sa innan han gick bort att han i sitt ställe skulle
sända hjälparen den helige Ande - som för alltid
skulle vara hos den troende; eftersom ingen kan ta
ifrån oss någon som inte syns!

Anden uppenbarar Jesus för oss och vad Jesus gjort
för oss. Guds kärlek strömmar till oss och ut genom
oss genom den helige Ande. Strömmar av LEVANDE
vatten. Vatten som lever!

Om du inte tagit emot Jesus ännu, så snabba dig på.
Lämna synden och egolivet. Låt inte fler dagar gå för-
lorade.. Låt inte ditt liv gå evigt förlorat. För övrigt;
allt du gör idag och gillar blir så mycket roligare med
Jesus i båten.

//Björn

Min Kyrka tror inte att Jag kommer

"My Church don´t Believe that I´m coming.."

Den 17 Juli 2015 blev polisofficer Marty Breeden sjuk.

Han undersöktes, fick åka hem sjukskriven några veckor,

men blev sämre. Kom till lasarettet med puls 200 och

hjärtbesvär och andningsstopp som ledde till döden. 

Omedelbart när han dog gick han genom en tunnel.

 

Han berättar:

Det var förunderligt, jag kan ej beskriva det, det finns

inget att jämföra det med. När jag kom ut ur denna

tunnel hörde jag omedelbart Herrens röst. Det var

obestridligt och otvetydigt: Jag visste att det var Herrens

röst. Han sade något som jag inte väntat, Han sade:

"Min kyrka tror verkligen Inte att Jag kommer tillbaka

snart!" Sedan sade Han det igen: "Min kyrka tror

verkligen INTE att Jag kommer tillbaka snart!" 

 

Jag stod där i häpen tystnad och lyssnade till Honom. Han

sade det igen en 3:e gång med mer styrka och känsla,

Han sade: "Min kyrka tror verkligen INTE att Jag kommer

tillbaka snart!" Vid den stunden var jag likt ett barn i

skolan. Jag började vifta med min hand som när vi

försöker att få lärarens uppmärksamhet. Jag försökte att

få Herrens mening och sade: "Herre, Herre, Jo vi tror du

kommer tillbaka snart! Vi Sjunger om det, vi Predikar om

det, vi Undervisar om det, vi ser Program om det. Herre

vi tror Du kommer tillbaka snart!" 

 

Det var då Han sade: "Min kyrka tror verkligen Ej att Jag

kommer tillbaka snart!" "FÖR OM DE GJORDE DET SKULLE

DE EJ LEVA SOM DE GÖR!" Sedan sade Han något där

rösten och tonen av Hans röst ändrades. Mycket kärleks-

fullt pekade Han sitt finger mot mig och sade på ett mycket

fast sätt: "Jag kommer tillbaka Snart, och min kyrka är Ej

redo!" 

 

Han sade: "Gå tillbaka och säg det du hört och vet att ditt

budskap skall Ej mottagas!" Vid den stunden kom jag till-

baka till kroppen. Jag hade ingen uppfattning vid den tiden

hur betydelsefullt det sista Han sade var. Det 1:a året sade

jag inte detta offentligt. Men jag kände att jag skulle gå till

pastorer, och delade detta med ca: 50 pastorer privat. 

 

Som Herren sade att: "Budskapet Ej skulle bliva mottaget

angående Hans ankomst" det var exakt vad som hände.

Det var bara en handikappad pastor i en liten skogsbygd

kyrka i Virginia som inbjöd mig att komma och predika för

ca: 12 stycken. Och Herren rörde sig starkt och berörde

hjärtan denna morgon. 

***

Tror att denna beskrivning stämmer väl in på Kristi för-

samling även i Sverige. Vi pratar knappt om det, utom när
vi diskuterar om han ska komma tillbaka eller ej. Vi kan hur
som helst sjunga, predika om det, undervisa om det. Men
är inte våra hjärtan berörda och vår Ytliga Livsstil förändrad,
då är vi ändå inte Redo! Vi är inte brudklädda och är inte i
ivrig förväntan att möta vår brudgum, vilket vore naturligt.

 

Polisofficeren fick vid ett annat tillfälle se siffrorna 2 13, och

frågade Herren om dess betydelse. Han sade: läs Titus 2:13. 

"Medan vi väntar på vårt Saliga hopps fullbordan och på den

store Gudens och vår frälsares, Kristi Jesu, härlighets

Uppenbarelse. "

Undervisningen om uppryckandet av församlingen är väl
underbyggd. Man kan man läsa om den främst i Jesu egna
ord om ändens tid i Matt 24, i båda Tessalonikerbreven
samt i 1 Kor 15.

Jesus undervisar om 10 jungfrur, där 5st (50%) var ovisa och
inte hade förberett sig. Han undervisar också om att två
människor ska ligga i samma säng, en ska bli upptagen. Två
ska arbeta på fältet, en ska bli upptagen. Av detta förstår
vi att det skär rakt igenom nära relationer och att det sker
över hela världen samtidigt - några sover, några arbetar.

 

Jesus took Your pain on the Cross

David Owuor warned Mexico

A message by David Owuor from the
20th of September.

God spoke to David Owuor in 2004 to
go all around in Mexico and warn the
people of the earthquakes that has now
just recently hit Mexico.

David was to warn the people to repent
from immorality, chatolicism, idolatry
and witchcraft.

When the earthquakes now happened,
God reminded David about this journey
and even took him back in the spirit to
that time.

Link:
https://www.youtube.com/watch?v=HsJ9Yf-HEeM

The churches in Mexico very much re-
buked David Owuor at that time, they
said he was preaching Old Testament.
They said "we are living in the time of
Grace", God does not speak like this
any longer.. 

God also spoke to David Owuor in
forehand about the hurricanes and the
floodings that has recently hit the
Caribbeans and the US, to be found
at his Youtube account.

The most Dangerous place

If the unborn child is a unique human being
from the conception (it is), then the most
dangerous place to be at on the earth today
is the mothers womb.

In Sweden more than 30.000 unborn are
aborted every year.

In the US more than 1.000.000 unborn are
aborted every year.

Two countries which many people refer to
as being Christian nations.

An unborn child has its own unique DNA,
its own heart beating, its own blood-system.
The unborn child is not more a part of the
womans body than the woman is part of the
childs body.

What happens in the womb is that the baby
is protected and feeded by the mother, but
that continues also after the birth.

In ancient pagan religions, even in ancient
Israel when the people turned away from
God, the idols required innocent child
sacrifices.

I think we see modern forms of this today,
when we have left God behind and follow
lusts of our own flesh.

Parents, don´t kill your child.

Björn Hellman

Där segern vinns

Segrar vinns sällan enbart i det synliga eller
offentliga. En verklig seger är förberedd på olika
sätt, och ibland vunnen före den yttre striden.

Var vann Jesus den huvudsakliga segern mot
mörkrets makt? Segern vanns troligtvis där vi kan
finna att det var som mest andlig kamp för Jesus.

Det fanns ett tillfälle där Jesus kämpade ensam
mot ondskan, mot fruktan och mot alla tvivel och
alla frestelser till att följa mänsklig självbevarelse-
drift. Alla svek honom vid detta tillfälle.

Efter den bönekampen var Jesus lugn, och
fullständigt överlåten åt det öde som väntade
honom.

Luk 22:41-46
Sedan gick han bort ifrån dem, ungefär ett
stenkast, och föll ner på sina knän och bad
och sa: ”Fader, om det är din vilja, så ta denna
kalk ifrån mig. Dock, ske inte min vilja, utan
din.” Då visade sig för honom en ängel från
himlen, som styrkte honom. Men han hade
kommit i svår ångest och bad allt ivrigare,
och hans svett blev såsom blodsdroppar, som
föll ner på jorden. När han sedan stod upp
från bönen och kom tillbaka till lärjungarna,
fann han dem insomnade av bedrövelse. Då
sa han till dem: ”Varför sover ni?..

Matt 26:38
”Min själ är djupt bedrövad, ända till döds;
stanna kvar här och vaka med mig.

I Getsemane örtagård vann Jesus den verkliga
segern. Det är det enda ställe mig veterligen där
bibeln säger att Jesus svettades blod. Det var
under denna överlåtelsekamp till Guds slutliga vilja
som Jesus vann sin stora seger.

Det måste ha varit chockerande för lärjungarna
att se Jesus för första gången i svår ångest,
bedrövad till döds, där han ber dem att vara med
honom och inte tvärtom. De var ju vana vid en
trygg Jesus som de önskade skulle vara nära dem -
i deras otrygghet.

När Judas, efter att denna bönekamp är full-
bordad, kommer med prästerna för att förråda Jesus
med en kyss - så är Jesus fullständigt lugn.

När de frågar honom om han är Jesus från Nasaret
säger han "Det är jag" (Jag är). Då faller de alla
handlöst till marken av Guds kraft. Fadern bekänner
sig till fullo till sin Son. Sedan överlåter sig Jesus
till sina bödlar att utföra Guds vilja med hans liv.

Joh. 18:4-6, 12
 ”Vem söker ni?” De svarade honom: ”Jesus från
Nasaret.” Jesus sa till dem: ”Det är jag.” Och Judas,
förrädaren, stod också där ibland dem. När Jesus nu
sa till dem: ”Det är jag”, vek de tillbaka och föll
till marken...
..Den romerska vakten med sin överste och de
judiska rättstjänarna grep då Jesus och band honom
och förde honom bort..

Björn Hellman


 

Cancern försvann

Både kronisk smärta efter en fallolycka och
magcancer – allt försvann när Matti Mäki
fick förbön i Jesu namn.

Det gick som en varm ström genom min
kropp, säger mannen vars mirakulösa hel-
anden publicerats i Finlands stora
kvällstidningar.

http://www.varldenidag.se/vittnesbord/cancern-forsvann-kande-varmevag-genom-kroppen/Bbbpia!0RLSqgsDvsoRi5ZnzzwoyA/

Esters bok - Församlingens kallelse

Inledning

Esters bok är den sista av de historiska böckerna i Gamla Testamentet. Händelserna tilldrar sig ca 480 år före Kristus. På den tiden regerade kung Ahasveros i ett världsrike som sträckte sig över större delen av den då kända världen, från Indien ända till Etiopien.

Ahasveros var ett slags kungarnas kung. Hans ord var lag. Ahasveros
regerande utgick från "Susans borg". Susa var huvudstad i Elam, som
ingick i det dåvarande Persien, närmast motsvarande dagens Iran.

Utöver hela Ahasveros rike fanns stora grupper av judar bland alla folkslagen, utspridda efter den babyloniska fångenskapen då större delen av alla judar blev bortförda ur dåvarande Israel. Även i Susa fanns en judisk koloni.

Esters bok är ett stycke judisk historia, med viktiga händelser vilka ihågkoms och firas under judarnas Purimhögtid. Men den är i högsta grad också en profetisk bok, som visar på den kristna församlingens koppling till det judiska folket och Israel. Framförallt menar jag att boken pekar på tiden strax innan Jesu andra tillkommelse, med en anspelning på den kristna församlingens roll som en spegling av Esters liv, där boken i ett avsnitt säger - mycket utmanande; 

Ester 4:13-14
..sa Mordokai att man skulle ge Ester detta svar: Tänk inte att du ensam bland alla judar skall slippa undan, därför att du är i kungens hus. Nej, om du är tyst vid detta tillfälle, så skall nog hjälp och räddning beredas judarna från något annat håll, men du och din faders hus, Ni ska förgöras

Men vi ska inte föregå berättelsen mer än så.


Ahasveros söker en ny drottning

Inledningsvis i Kap 1 av Esters Bok beskrivs hur drottning Vasti under en längre tid visar förakt för kung Ahasveros, vilket leder till att han till slut tröttnar på hennes ej föredömliga uppträdande, och vill ta ifrån henne den kungliga värdigheten:

Ester 1:17-21
För vad drottningen har gjort ska komma ut bland alla kvinnor, och ska leda till att de föraktar sina män, då de ju kan säga: ’Kung Ahasveros befallde att man skulle föra drottning Vasti inför honom, men hon kom inte.’...Om det så täcks kungen, må han därför låta en kunglig befallning utgå — och må den upptecknas i Persiens och Mediens lagar, så att den blir orygglig — att Vasti inte mer ska få komma inför kung Ahasveros’ ansikte; och hennes kungliga värdighet give kungen åt en annan, som är bättre än hon. När så den förordning som kungen utfärdar blir kunnig i hela hans rike...då ska alla kvinnor ge sina män den ära de bör...Detta tal behagade kungen och furstarna.. 

Efter en tid börjar Ahasveros tänka på att hitta en annan drottning i Vastis ställe. Man samlar in vackra jungfrur från hela riket och förbereder dem för att en efter en få träffa kung Ahasveros. En av dem är en judisk flicka, Ester, vars föräldrar är döda och hon har uppfostrats av sin styvfar och släkting Mordokai:

Ester 2:2-17
Då sa kungens män som betjänade honom: ”Må man för kungens räkning söka upp unga och fagra jungfrur, och må kungen i sitt rikes alla hövdingdömen förordna vissa män som samlar alla dessa unga och vackra jungfrur till fruhuset i Susans borg och överlämnar dem åt kungens hovman Hege, kvinnovaktaren, och man ska ge dem vad som behövs till deras beredelse. Och den kvinna som kungen finner behag i ska bli drottning i Vastis ställe.” Detta tal behagade kungen, och han gjorde så ...I Susans borg fanns då en judisk man som hette Mordokai...Han var fosterfar åt Hadassa, som också kallades Ester, hans farbrors dotter; för hon hade varken far eller mor. Hon var en flicka med skön gestalt, vacker att se; och efter hennes fars och mors död hade Mordokai upptagit henne som sin egen dotter. Då nu kungens befallning och påbud blev känt...blev också Ester hämtad till kungshuset och överlämnad åt kvinnovaktaren Hegai. Och flickan behagade honom och fann nåd inför honom; därför skyndade han att ge henne vad som behövdes till hennes beredelse, även den kost hon skulle ha...Då nu ordningen att gå in till kungen kom till Ester, dotter till Abihail, farbror till Mordokai, som hade upptagit henne till sin dotter, begärde hon inget annat än det som kungens hovman Hegai, kvinnovaktaren, rådde henne till. Och Ester fann nåd för allas ögon, som sågo henne. Ester blev hämtad till kung Ahasveros...Och Ester blev kungen kärare än alla de andra kvinnorna, och hon fann nåd och ynnest inför honom mer än alla de andra jungfrurna, så att han satte en kunglig krona på hennes huvud och gjorde henne till drottning i Vastis ställe.

Ahasveros finner alltså det han söker, och gör Ester till drottning. Han ställer till stor fest. Ester har blivit noga instruerad av sin styvfar att inte avslöja sitt judiska ursprung. En komplott mot kungen avslöjas av Mordokai och två hovmän avrättas, en händelse som vi senare ska se få stor betydelse:

Ester 18:23
Och kungen gjorde ett stort gästabud för alla sina furstar och tjänare, ett gästabud till Esters ära..När efter hand jungfrur för andra gången samlades och Mordokai satt i kungens port (men Ester hade, som Mordokai bjöd henne, inte talat något om sin släkt och sitt folk, för Ester gjorde efter Mordokais befallning, som när hon var under hans vård), vid den tiden, medan Mordokai satt i kungens port, blev Bigetan och Teres, två av de hovmän hos kungen som höll vakt vid tröskeln, arga på kung Ahasveros och sökte efter tillfälle att bära hand på honom. Om det fick Mordokai kunskap, och han berättade det för drottning Ester; därefter talade Ester om det för kungen... Saken blev nu undersökt..; och de blev båda upphängda på trä. Och detta upptecknades i krönikan, för kungen.


Den onde Haman

Hos Kungen finns en högt uppsatt tjänsteman vid namn Haman. Alla böjer knä och faller ner inför Haman när han passerar genom porten. Men Esters styvfar Mordokai gör inte det. Mordokai avslöjar till slut att det har med hans judiska härkomst att göra. Haman blir ursinnig bortom allt förstånd; han bestämmer att inte bara bära hand på Mordokai utan att döda alla judar i hela Ahasveros världsrike;

Ester 3:1
En tid härefter upphöjde kung Ahasveros agagiten Haman, Hammedatas son, till hög värdighet.. Och alla kungens tjänare som var i kungens port böjde knä och föll ner för Haman, för så hade kungen bjudit om honom. Men Mordokai böjde inte knä och föll inte ner.. ”Varför överträder du konungens bud?” Och när de dag efter dag hade sagt så till honom, utan att han lyssnade till dem, berättade de det för Haman, för att se om Mordokais förklaring skulle få gälla: för han hade berättat för dem att han var en jude. När nu Haman såg att Mordokai inte böjde knä eller föll ner för honom, uppfylldes han med vrede. Men det tycktes honom för lite att bära hand bara på Mordokai.. utan Haman sökte tillfälle att utrota alla judar som fanns i Ahasveros’ hela rike, därför att de var Mordokais landsmän.. Och Haman sade till kung Ahasveros: ”Här finnes ett folk som bor kringspritt och förstrött bland de andra folken i ditt rikes alla hövdingdömen. Deras lagar är olika alla andra folks, och de gör icke efter kungens lagar; därför är det inte kungen värdigt att låta dem vara. Om det så täcks kungen, må därför en skrivelse utfärdas, att man ska förgöra dem.. Då tog kungen ringen av sin hand och gav den åt agagiten Haman, Hammedatas son, judarnas ovän. Därefter sade kungen till Haman: ”Silvret har du, och med folket gör du som du finner för gott.. Men kungen och Haman satte sig ned till att dricka, under det att bestörtning rådde i staden Susan.

Det här är oerhört intressant. Det framgår ingenstans att judarna inte följde kungens lagar. Det var Haman som la fram det på ett illvilligt sätt inför kungen. Den enda "lag" det framgår att någon bröt mot var Mordokai som inte bugade för Haman.

På samma sätt anklagas idag judar och Israel för allt möjligt, men de verkliga motiven bakom är antisemitism, ett hat mot den stolthet och den höghet som Gud lagt ner i det judiska folket.

Mordokai pläderar inför drottning Ester

Mordokai blir naturligtvis mycket upprörd och utom sig av beslutet att det nu planeras för att hans folk ska förintas, ett beslut som tillkommit för att Mordokai vägrat att böja sig för Haman vilket vore mot hans judiska tro;

Ester 4:1-3

När Mordokai fick veta allt vad som hade skett, rev han sönder sina kläder och klädde sig i säck och aska, och gick så ut i staden och uppgav högljudda och bittra klagorop. Och han begav sig till kungens port och stannade framför den, för in i kungens port fick ingen komma, som var klädd i sorgdräkt. Och i varje hövdingdöme dit kungens befallning och påbud kom blev stor sorg bland judarna, och de fastade, grät och klagade.. 

Mordokai sänder nu genom ombud meddelande till drottning Ester, att hon ska gå in till kungen och söka nåd för sitt folk. Ester har ännu inte bekänt öppet att hon själv är av judisk börd. Ester menar att det är förenat med stor fara att gå inför kungen utan att vara kallad;

Ester 4:8-11
Och en avskrift av det skrivna påbud som hade blivit utfärdat i Susan om att de skulle utrotas lämnade han honom också, för att han skulle visa Ester den och berätta allt för henne, och ålägga henne att gå in till kungen och be honom om misskund och söka nåd hos honom för sitt folk..Alla kungens tjänare och folket i kungens hövdingdömen vet, att om någon.. går in till kungen på den inre gården utan att vara kallad, så gäller för var och en samma lag: att han skall dödas, om inte kungen räcker ut mot honom den gyllene spiran, till tecken på att han får leva. Men jag (Ester) har icke på trettio dagar varit kallad att komma till kungen.

I nästa stycke kan vi läsa hur Mordokai står på sig och hävdar att Ester har inget val - hon måste våga gå inför kungen. Och egentligen räddar hon troligvis även sig själv genom detta, medan Gud kan rädda judarna på annat sätt. Mordokai fortsätter; Är det kanske så att Ester kommit till kunglig värdighet just för denna tid?

Ester 4:12-17
När man nu berättade för Mordokai vad Ester hade sagt, sa Mordokai att man skulle ge Ester detta svar: ”Tänk inte att du ensam bland alla judar skall slippa undan, därför att du är i kungens hus. Nej, om du är tyst vid det här tillfället, så ska nog hjälp och räddning komma till judarna från något annat håll, men du och din faders hus, Ni ska förgöras. Vem vet om du inte just för en sådan tid som denna har kommit till kunglig värdighet?” Då lät Ester ge Mordokai detta svar: Gå åstad och samla alla judar som finns i Susan, och håll fasta för mig.. därefter vill jag gå in till kungen, fastän det är emot lagen. Och ska jag gå förlorad, så må det då ske.” Och Mordokai gick bort och gjorde alldeles som Ester hade bjudit honom.

Ester blir utmanad. Hennes folk är i fara, även Mordokai, han som ”varit hennes uppfostrare” till nåden hon nu står i. Ester är i en unik ställning att kunna plädera för judarna inför kungen. Kommer hon att undandra sig ansvar och kallelse av rädsla eller bekvämlighet, förneka sitt ursprung? Hur går det då med Ester, hon är själv judinna?

Här finns en profetisk koppling till den kristna församlingen. Vi som kommit in i nåden. Tror vi att vi klarar oss undan att behöva stå för det judiska folket varifrån vi har våra andliga rötter, bara för att "vi är i kungens hus" och sjunger lovsång och fortfarande upplever välsignelse? Det är underbart och rätt, men jag tror det kommer en tid då vi måste välja att stå upp tydligt i många frågor som går emot världens syn, och en av de viktigaste gäller att försvaret av judarna och Israel. Där är det mycket hög tid för församlingen att komma in i Guds plan.

Ester, hon bestämmer sig för att trotsa "lagen" och våga gå inför kungen och plädera för det judiska folket. Känn de profetiska vibrationerna. Församlingen, Jesu brud, är kallad att plädera inför kungars kung Jesus Kristus för det judiska folket och nationen Israel.

Gud vill rädda dagens judar ur alla de länder de idag är spridda till, han vill församla dem och föra dem till Israel där de ska fullfölja sin profetiska kallelse. Det är ett massivt motstånd mot detta. Förstår vi att vi att vi fått nåd att komma till kungavärdighet för att omfatta också en djup omsorg om, och en förbönstjänst för, det judiska folket.


Ester går inför kungen

Ester träder "på tredje dagen" inför kungen för att påbörja sin plädering för sitt folk. Det var på tredje dagen Jesus uppstod och nåden kunde börja flöda. Lagen fick ju sin ände i Kristus till rättfärdighet för var och en som tror (Rom 10:4), d v s vågar gå in i kungens närhet. Haman tror att eftersom Ester även bjudit in honom, så väntar honom upphöjelse och ära..;

På tredje dagen klädde Ester sig i kunglig skrud och trädde in på den inre gården till kungshuset.. När nu kungen såg drottning Ester stå på gården, fann hon nåd för hans ögon, så att kungen räckte ut mot Ester den gyllene spiran.. ”Vad önskar du, drottning Ester, och vad är din begäran? Gällde den också hälften av riket, så ska den beviljas dig.”Ester svarade: ”Om det så täcks kungen, må kungen jämte Haman i dag komma till ett gästabud, som jag har tillrett för honom.. Då sade kungen: ”Skynda att hämta hit Haman, för att så må ske, som Ester har begärt.” Så kom då kungen och Haman till gästabudet, som Ester hade tillrett. 6Och när vinet dracks, sa kungen till Ester: ”Vad är din bön? Den vare dig beviljad.. Ester svarade och sade: ”Min bön och min begäran är: om jag har funnit nåd för kungens ögon, och det täcks kungen att bevilja min bön och uppfylla min begäran, så må kungen och Haman komma till ännu ett gästabud, som jag vill tillreda för dem; då ska jag i morgon göra som kungen har befallt.” Och Haman gick därifrån den dagen, glad och väl till mods. Men när han fick se Mordokai i konungens port och denne varken stod upp eller ens rörde sig för honom, då uppfylldes Haman med vrede mot Mordokai.... och jämväl i morgon är jag bjuden till henne, jämte konungen. Men vid allt detta kan jag dock inte vara till freds, så länge jag ser juden Mordokai sitta i kungens port.” 14Då sa hans hustru Seres och alla hans vänner till honom: ”Res upp en påle, femtio alnar hög, och be i morgon kungen, att Mordokai ska bli upphängd på den; då kan du glad komma med kungen till gästabudet.” Detta behagade Haman, och han lät resa upp pålen.

Ester skjuter av någon anledning upp sin plädering och inbjuder till ännu ett gästabud. Haman är full av förväntan att få komma inför kungen och drottningen, bli ärad och framlyft. Men samtidigt står han inte ut med att en enskild jude, Mordokai fortfarande sitter i porten utan att buga för honom. Haman som på ett illvilligt sätt bedragit kungen att utfärda påbud om att döda alla judar, börjar därför här själv förbereda Mordokais död, men..


Den onde Haman får sin dom

Inför det påföljande gästabudet, oroas kungen inombords och har svårt att sova. Han vill läsa i krönikan över minnesvärda händelser i riket. Här kommer nu händelsen med de två hovmännen som stämplade mot Ahasveros in i bilden igen;

Ester 6:1-12
Den natten kunde kungen inte sova; därför lät han hämta krönikan, där minnesvärda händelser var upptecknade, och man föreläste ur den för kungen. Då fann man där skrivet, att Mordokai hade berättat, huru Bigetana och Teres, två av de hovmän, som höll vakt vid tröskeln, hade sökt tillfälle att bära hand på kung Ahasveros. Kungen frågade: ”Vilken ära och upphöjelse har vederfarits Mordokai för detta?” Kungens män, som betjänade honom, svarade: ”Inget sånt har vederfarits honom.” Då sa kungen: ”Är någon nu på gården?” Och Haman hade just kommit in på den yttre gården till kungshuset för att be konungen, att Mordokai skulle bli upphängd på den påle, som han hade låtit sätta upp för hans räkning. Så svarade honom då kungens tjänare: ”Ja, Haman står därute på gården.” Kungen sa: ”Låt honom komma in.” När då Haman kom in, sade konungen till honom: ”Huru skall man göra med den man, som kungen vill ära?” Men Haman tänkte i sitt hjärta: ”Vem skulle kungen vilja bevisa ära mer än mig?” Därför sade Haman till kungen: ”Om kungen vill ära någon, så skall man hämta en kunglig klädnad, som kungen själv har burit, och en häst, som kungen själv har ridit på, och på vilkens huvud en kunglig krona är fäst; och man skall överlämna klädnaden och hästen åt en av kungens förnämsta furstar, och klädnaden ska sättas på den man, som kungen vill ära, och man ska föra honom ridande på hästen fram på den öppna platsen i staden och utropa framför honom: ’Så gör man med den man, som kungen vill ära.’” Då sade kungen till Haman: ”Skynda dig att ta klädnaden och hästen, som du har sagt, och gör så med juden Mordokai, som sitter i kungens port. Underlåt inget av allt vad du har sagt.” Så tog då Haman klädnaden och hästen och satte klädnaden på Mordokai och förde honom ridande fram på den öppna platsen i staden och utropade framför honom: ”Så gör man med den man, som kungen vill ära.” Och Mordokai vände tillbaka till kungens port; men Haman skyndade hem, sörjande och med överhöljt huvud.

Haman blir oerhört förödmjukad. Han som tänkt ont om Mordokai får själv sätta på klädnaden på Mordokai och leda hästen på vilken Mordokai sitter! Men det är inte slutet, det kommer att gå ännu värre för Haman. Beskrivningen av förloppet kan vara ett exempel på hur Gud kan verka genom församlingens bön och fasta. Ords 21:1 säger; Kungars hjärtan är i Herrens hand som vatten-bäckar: han leder dem vart han vill.

Esters Bok 7:1-10
Så kom då kungen och Haman till gästabudet hos drottning Ester. Och när vinet dracks, sa kungen till Ester,..: ”Vad är din bön, drottning Ester? Den vare dig beviljad...Drottning Ester svarade: ”Om jag har funnit nåd för dina ögon, o kung.., så blive mitt liv mig skänkt på min bön, och mitt folks på min begäran. För vi är sålda, jag och mitt folk, till att utrotas, dräpas och förgöras...Då svarade kung Ahasveros och sade till drottning Ester: ”Vem är den, och var är den, som har fördristat sig att göra så?” Ester sade: ”En hätsk och illvillig man är det: den onde Haman där.” Då blev Haman förskräckt för kungen och drottningen. Och kungen stod upp i vrede och lämnade gästabudet och gick ut i palatsets trädgård; men Haman trädde fram för att be drottning Ester om sitt liv, för han såg, att kungen hade beslutat hans ofärd. När kungen därefter kom tillbaka till gästabudssalen från palatsets trädgård, hade Haman sjunkit ned mot den soffa, där Ester satt; då sade kungen: ”Vill han också öva våld mot drottningen, härinne i min närvaro?” Knappt hade detta ord gått över kungens läppar, förrän man höljde över Hamans ansikte. Och Harebona, en av hovmännen hos kungen, sa: ”Vid Hamans hus står redan en påle, femtio alnar hög, som Haman låtit resa upp för Mordokai, vilkens ord en gång var kungen till sådant gagn.” Då sade kungen: ”Häng upp honom på den.” Så hängde de upp Haman på den påle, som han hade låtit sätta upp för Mordokai. Sen lade sig kungens vrede.

"Vid Hamans hus står redan en påle.."
Kungens vrede var starkt upptänd mot Haman efter avslöjandet om hans bedrägliga handlande mot kungen och judarna. Vreden släcktes inte förrän Haman, som agerat åklagare med hjälp lagen, själv blir upphängd på den påle han så noggrant förberett för Mordokai. Mordokai undgår pålen. Han bröt inte mot Ahasveros lag, det var falska anklagelser, han höll den för den troende konungsliga lagen, när han inte böjde knä för Haman i porten.

-----------------------

Judarna har upplevt flera Haman i historien. En Haman i vår närtid var naturligtvis Hitler. Idag är det andra krafter som inte står ut med att judarna har en höghet över sig som folk och nation. Man vill försöka kontrollera juden, och man vill kontrollera staten Israel, dela upp landet och Jerusalem. helst ska nog landet stå under viss FN insyn. Man använder lagrum till hjälp för att anklaga.

Man vill hindra Guds profetiska plan med judarna och Israel. Starka krafter är i verksamhet till att förvränga sanningen och uppväcka känslor, så att världsledare ska fatta beslut utifrån falsk information. Precis såsom skedde genom Haman och hans listiga anslag inför Ahasveros

Ytterst är det Satan själv som försöker hindra Guds planer. Han vill hindra Guds planer med två folk; Församlingen och Israel.

1/ Satan vill inte att församlingen, konungen Jesus egen brud, ska förstå sin profetiska kallelse och vandra i den, där försvaret av det judiska folket ingår och hänger ihop med vårt eget väl. Där behöver vi upptäcka våra rötter och inte hålla tillbaka angående varifrån vi kommer - bibeln säger att frälsningen kommer ifrån judarna och även att vi hedningar som vilda grenar har inympats i det äkta olivträdet.

2/ Satan vill hindra det judiska folket, som efter lång exil återkommit till sitt land, att vandra in i sin profetiska kallelse, som också är geografiskt betingad.

Men - Guds planer går i fullbordan. Låt oss som församling och Jesu brud öppna oss för Guds hjärta för det judiska folket och landet Israel. Låt oss som församling samarbeta helhjärtat med Gud mot "den onde Hamans anslag" var vi ser dem. Låt oss lära av Esters exempel. Låt oss tänka på att Esters räddning låg i hennes agerande för judarna. Jag tror att församlingens inställning i denna fråga kommer ha betydelse för dess andliga liv.

Björn Hellman

When is the Rapture?

Sadhu Sundar Selvaraj on when the
Rapture of the Bride of Christ will
take Place.

No, he does not give hour, nor day -
no date setting..

But it is put into the chronological
biblical end-time happenings.

https://www.youtube.com/watch?v=6Jn1fg6RSNQ

Israel - Omvändelsens exempel

Ett ord om vikten av omvändelse:

Jesaja 9:8-10, 13
Ett ord sänder Herren mot Jakob,

och det slår ned i Israel,

och allt folket får förnimma det,

Efraim och Samarias invånare,

de som säger i sitt övermod

och i sitt hjärtas stolthet:

”Tegelmurar har fallit,

men med huggen sten bygger vi upp nya;

mullbärsfikonträd har man huggit ner,

men cederträd sätter vi i deras ställe.”

Men folket vänder inte åter

till honom som slår dem;

Herren Sebaot

söker de inte.

Jesaja var en israelit som stod i profetens

tjänst och var verksam under 700-talet före

Kristus. Det ursprungliga riket hade vid denna

tid uppdelats i Juda och Israel, och Jesaja

bodde i den del som kallades för Juda, och

där i Jerusalem. Tjänsten som profet sträckte

sig över en tidsrymd av fyra regenter.

Juda rike levde under denna period i väl-

gång, men samtidigt bredde omoral, synd

och avgudadyrkan ut sig bland judarna.

Utifrån fanns ett tryck från Assyrien, som

redan intagit Israel - den norra delen av det

uppdelade riket.

Profetens uppgift är att tala från Gud, och

mest som oftast handlar det om varnande

och uppfostrande tilltal från kärlekens Gud;

folket behöver omvända sig från usla

brunnar de valt, och återvända till källan

som alltid håller vatten, och friskt sådant.

Jesaja hade som framträdande profet varnat

folket gång på gång, det fanns även andra

äkta profetröster, samtida och tidigare.

Bibeln säger att Gud "titt och ofta" sände

sina profeter till det judiska folket.

Tyvärr fanns många, ibland fler, falska

profetröster som förringade och även

talade illa om sanna profetord. Gud säger

genom en senare profet;

Jeremia 8:11

"de säger "Allt står väl till,  allt står väl till",

dock står inte allt väl till".

Folket i stort ville tyvärr inte lyssna till den

äkta profetrösten i nationen. Synd har enligt

skriften en makt att bedra oss, om vi ger den

utrymme. Den  förskönar erbjudandet - och

förringar konsekvenserna. Betänk den allra

första olydnaden - i lustgården.

I den första bibeltexten från Jesaja, ser vi

folkets attityd när svårigheter drabbar;

"tegelmurar faller men med huggen sten vill
vi bygga upp dem". Fientliga härar stod

för dörren, men man frågade inte ödmjukt
varför det tilläts hända att fienden kom ända
fram till dörren.

Det finns antagligen djupt nedlagt i oss av

Gud själv att resa oss när vi faller - snarare

än att ligga kvar. Annars skulle aldrig barnet

lära sig gå. "Falla" kan vi alla göra, även i

vuxen ålder, p g a brister i vår karaktär, då är

vägen att söka Gud för förlåtelse/upprättelse.

I den beskrivna situationen i Juda fanns en

förhärdelse genom synden. Israel ville inte

vända om och söka sin Gud. De ville ha

honom på  lagom avstånd.

De trodde på honom och bekände sig till de

delar i tron och läran som var tilltalande,

men förringade omvändelsens vikt. Rygg-

märgskänslan att resa sig och bygga upp

fanns nära till hands, den rör ju även egot,

men att uppoffra något av den synd man

vant sig vid tilläts inte vara en lika stark

inre röst.

Även Juda rike gick så småningom in i en

fångenskap och deportation - på grund av sin
förhärdelse. Det babyloniska riket erövrade
Juda och bortförde folket i en 70-årig fången-
skap, i förväg profeterad om genom profeten
Jeremia;

Jeremia 25:8-11

"Därför säger Herren..: Eftersom ni inte ville

höra mina ord.. ska jag sända bud till..

kungen i Babel.. landet ska bli förrött, och

dessa folk Babels kung underdåniga i 70 år."

Detta är ju intressant och och lärorikt.

Men vad har det för implikationer idag?

Jag är säker på att Gud talar till både nation-

er och enskilda människor på liknande sätt

idag. Men framförallt talar han inom sin

församling, Kristi kropp.

När vår verksamhet går på sparlåga, när

våra unga är i deportation och inte kommer

till församlingen. När församlingen minskar

i antal. När församlingar måste slås samman

"för att få gemensam kraft". Vad gör vi då

för fel?

Vågar vi erkänna att de finns en ljumhetens

synd? Vågar vi erkänna att det finns synd i

hur vi styr och ordnar våra gudstjänster?

Försöker vi göra våra gudstjänster mer

sökarvänliga istället för att "gå knävägen"?

Följer vi en ryggmärgskänsla av överlevnad,

som tillfälligt ger oss en frimodighet -

istället för att ödmjukt lyssna in för köttet
och det religiösa sinnet obekväma tilltal
från Gud?

Amerika är en av två nationer direkt

grundade på Guds Ord. Nationen grundades

på Guds Ord och kristna värderingar och

kan inte sägas vara ett folk som inte kan

skilja på höger och vänster. De som kallar

sig kristna är i majoritet i nationen.

När en händelse som 9/11 träffar Amerika

borde det framkalla att folket söker Gud. Det

skedde också tiden alldeles efter händelsen.

Men sedan infann sig en revansch-attityd

som tyvärr inte var grundad i omvändelse.

Man bestämde sig att på "ground-zero"

bygga ett ännu högre torn, utan att begrunda

varför denna händelse tilläts drabba, varför

Guds hand inte beskyddat nationen.

Det finns händelser som är tydliga varningar

från himlen, som är skarpa kallelser till om-

vändelse - där Guds vanliga tilltal och fostran

negligerats liksom rösten från profetens tjänst

som "titt och ofta" talat i nationen.

När landet fortfarande inte lyssnar så får man

ledare efter sina egna begärelser. En president

som ställde sig bakom abnorm abortlagstift-

ning, samkönade äktenskap, fiendskap mot

såväl Israel som den kristna tron i nationen,

under promotande av andra trosuppfattningar.

Under Judas väg mot fångenskap, inföll en
tillfällig nådatid under den rättfärdige kung
Josia. Det är vad jag tror att Amerika, och 
därmed världen, ser i president Trump, och
hur utsträckt den nådatiden ska bli, är i för-
samlingens (knäppta) händer.

Jag tror vi idag kan se starka paralleller

mellan det gamla Israel och Amerika. Och jag
tror att vi även kan se starka paralleller mellan
dagens Amerika och Sverige.

Detta just i nämnda frågor om ledarskapet och
deras beslut, lagstiftningsfrågor, Israel-
fientlighet samt fientlighet mot kristen tro
samtidigt med ett framlyftande av främmande
religion.

Jag tror i själva verket att många nationer i
västvärlden, vilka en gång i historien omvände
sig till den kristna tron, idag är under Guds
lupp.

Tyvärr har folken, inklusive den kristna för-
samlingen i dem - som ska vara sanningens

stödjepelare och grundfäste, förblindats så att

man inte ens uppfattar att man är under doms-

handlingar från Gud. Och profetsyner /röster är
av någon anledning sällsynta samt ej efter-
frågade.

Guds domshandlingar är inte samma sak som
Guds vrede, utan genom Guds kärleksfulla
varningar, kärleksfulla även när de till synes
även drabbar oskyldiga, kallas vi genom hans
utsträckta långmodighet till omvändelse
innan det blivit alldeles försent.