Påvens teologi 2017

Påvens märkliga teologi blir uppenbar i hans

inledande predikan för 2017. Du kan följa ett
några minuter långt klipp längre ner i denna
post.

Aposteln Paulus är i kärleken till församlingen
noga med att varna för falska herdar och falska
läror.

2 Kor 11:4, 14-15
Om nån kommer och predikar en annan Jesus
än den vi har predikat, eller om ni undfår ett
annat slags ande, än den ni förut har undfått,
eller ett annat slags evangelium, än det ni förut
haven mottagit, då fördrar ni ju sånt alltför
väl.

..Och detta är inte att undra på. Satan själv
förskapar sig ju till en ljusets ängel. Det är då
inte något märkligt, om jämväl hans tjänare
så förskapar sig, att de liknar rättfärdig-
hetens tjänare.

Gal:4:17, 19, 20
Man söker med iver att vinna er för sig, men
inte med en god iver..
Ni mina barn, som jag nu åter med vånda måste
föda till livet, intill dess att Kristus har tagit
gestalt i er. 
För jag vet mig knappt någon råd med er..

Varnar gör även kärlekens apostel Johannes.

2 Joh. v10
Om någon kommer till er och inte har den
läran med sig, så ta inte emot honom i era hus,
och hälsa honom inte.

Många människor fascineras idag av påven och
påvekyrkan. Höjdpunkten verkar vara att få en
farbroderlig kram av en humoristisk påve - det
yttersta beviset för många att han är utsänd av
Gud.

Till och med kristna ledare som ska leda andra
faller pladask för hans charm. Vad han sedan lär
ut, hans teologi, verkar komma en bra bit ner på
listan över bedömningskriterier, även bland
kyrkliga ledare.

Bibeln avslöjar för oss att när Antikrist och hans
falske profet träder fram - så kommer folk falla
som käglor för den "vishet", mildhet och det
fagra tal som går ut. Det kan alltså inte vara
bedömningskriterierna.

Det kommer vara ett oerhört starkt bedrägeri när
satan förskapar sig i gestalt av dessa personer,
näst intill oemotståndligt (som för Eva i lust-
gården).

Johannes fick i sin uppenbarelse se den falske
profeten; till det yttre såg den personen helt och
fullt ut som ett lamm. Men - han talade som en
drake, det vill säga det som kom ut ur munnen
var förrädisk draksådd.

De som kommer att falla för detta är alltså alla de
som inte står fast grundade i Guds Ord och inte
har förberett sig noga innan denna tid infaller.

Matt 24:24
..för att, om möjligt förvilla jämväl de utvalda.

Aktuellt klipp, från påvens inledande
predikan 2017:
https://www.youtube.com/watch?v=1CtNK5qKvXw

Några översatta citat:
"..vi är inte föräldralösa, vi har en moder.."
"..där det finns en moder (Maria) finns det enhet.."

Den undervisning du här får höra av påven är
häpnadsväckande. Den finns inte i din bibel. Så
det är dags för dig som kallar dig kristen att välja
vilken religion du vill tillhöra. Som kristen kan du
en dag få svara inför Gud för att du inte avläste
påven i ljuset av hans lära.

Matriarkat är det påven talar om här. Det finns
inom ockultismen. När Nordens katolska biskopar
samlades i Lund för några år sedan så bad de till
"Maria, Himmelens drottning" att hon skulle be-
skydda våra länder.

Vi förstår att det är den gamle ormens, Satan, hat
mot Fadern i himlen som inspirerar läror med
matriarkaliska förtecken.

Vi varnas i bibeln för att be till de döda. Maria är
inte heller vår moder, vilket båg. Maria var en ton-
åring när Gud valde att använda henne som mor
till sin Son och världens frälsare Jesus Kristus.

Maria och Jesu bröder menade senare att Jesus
tappat förståndet, och ville stoppa honom. Så
helig var hon.

Genom Marias hjärta skulle också gå ett svärd,
precis som genom vårt hjärta - ett Andens svärd
som uppenbarar våra brister och hjälper oss i vår
helgelse.

Maria syndade som vi, och behövde sin egen son
som frälsare! Hon kan lyftas fram - men då som ett
ett exempel på en människas tro och tillit till Gud.

Slutligen: Gud älskar katoliker och vill nå dem
med sin Son Jesus, och att de ser bara honom.
Katoliker kan nog ha viss gudskontakt, trots att
deras kyrka inte lär ut det centrala - hur man blir
född på nytt. De kan säkert även vara bättre än vi
på olika områden, det är inte det jag talar om.

Vi kan träffa katoliker men vi kan inte gå in under
deras teologi och ledarskap och vi kan svårligen
gå in i djupare gemenskap med dem. Vi behöver
visa dem var deras teologi gått fel, och hjälpa
dem in i ett Andefyllt liv med en personlig Kristus
relation. Där börjar den andliga gemenskapen.

Vi är kallade till att reformera och bevaka den
kristna läran och det kristna livet, med Bibeln
som rättesnöre. Jag är av övertygelsen att den
katolska kyrkan som institution aldrig kommer
att omvända sig från sina obibliska läroteser.

Obamas Birth Cert proven false

If you did not know about it - media gives us no
help - Barack Hussein Obamas birth certificate,
made public via the White House website, has
been proven 100% false.

This is the outcome after that neutral specialists
has been looking into the matter - whose objective
was actually to free the president from all
such suspicion.

https://www.youtube.com/watch?v=1OmyEtgoesg&feature=share

If Obama was not born in the US, then he had no
right to run for president.

Ruts bok i Bibeln - Ruts val

Ruts Bok i Bibeln - Ruts val

Länk till Ruts Bok på Bibeln.se:

http://www.bibeln.se/las/1917/rut#q=Rut+1%3A1-4%3A22

Bakgrund

Ruts bok i Gamla Testamentet i bibeln handlar om en kvinna, Noomi, som bor med sin man och sina två söner i Israel. Under en tid kommer svår hungersnöd över landet och hela familjen flyttar till Moabs land öster om Döda havet, i nuvarande Jordanien.

Efter en tid dör Elimelek, Noomis man. Noomi lever kvar i Moab med sina två söner Kiljon och Mahelon. Sönerna skaffar sig moabitiska fruar, Orpa och Rut. Efter ytterligare en tid dör även Noomis två söner.


Noomi vill vända åter till Israel

Vid denna tid börjar Noomi planera för att vända åter till Israel. Hon har hört att läget nu är bättre i Israel, det är inte längre hungersnöd;

Rut 1:6
Då stod hon upp med sina sonhustrur för att vända tillbaka från Moabs land; för hon hade hört i Moabs land att HERREN hade sett till sitt folk och gett det bröd.

Men när de börjat vända åter tänker Noomi på sina sonhustrur och vill underlätta ett beslut för dem att stanna kvar i sitt land Moab. Det framgår längre ner i texten att Noomi känner skuld inför dem för de olyckor som drabbat Noomi och hennes sonhustrur;

Rut 1:8-9
Vänd om och gå hem igen, var och en till sin mor. HERREN bevise godhet mot er, så som ni har gjort mot de båda döda och mot mig. HERREN ge eder att ni må finna ro, var i sin mans hus.” Därefter kysste hon dem,..

Båda kvinnorna protesterar först, men Noomi står på sig i sitt resonemang;

Rut 1:10-13
..de brast ut i gråt och sa till henne: ”Nej, vi vill följa med dig tillbaka till ditt folk.” Men Noomi svarade: ”Vänd om, mina döttrar. Varför skulle ni gå med mig? Kan väl jag ännu en gång få söner i mitt liv, vilka kan bli män åt er? Vänd om, mina döttrar, och gå hem, för jag är nu för gammal att överlämna mig åt en man. Och om jag ändå kunde tänka: ’Jag har ännu hopp’, ja, om jag också redan i natt överlämnade mig åt en man och så verkligen födde söner, inte skulle ni därför vänta, tills de hade blivit fullvuxna, inte skulle ni därför stänga er inne och förbli utan män? Bort det, mina döttrar! Jag känner redan bedrövelse nog för er skull, eftersom HERRENS hand så har drabbat mig.”..


Ruts sonhustrur gör olika livsval

Ruts utläggning väcker många känslor. Båda Orpa och Rut faller i gråt. Orpa tar till slut avsked av Noomi. Men inom Rut finns en övertygelse som får henne att ta ett annat beslut. Hon argumenterar med en sådan övertygelse att Noomi slutar att försöka övertala henne;

Rut 1:14-18
Då brast de åter ut i gråt. Och Orpa kysste sin svärmor till avsked, men Rut höll sig fortfarande intill henne. Då sa hon: ”Se, din svägerska har vänt tillbaka till sitt folk och till sin gud; vänd också du tillbaka och följ din svägerska.” Men Rut svarade: ”Försök inte intala mig att överge dig och vända tillbaka ifrån dig. För dit du går vill jag också gå, och där du stannar vill jag också stanna. Ditt folk är mitt folk, och din Gud är min Gud. Där du dör vill jag också dö, och där vill jag bli begravd. HERREN straffa mig nu och framöver, om något annat än döden kommer att skilja mig från dig. Då hon (Noomi) nu såg att denna stod fast i sitt beslut att gå med henne, upphörde hon att tala om detta med henne.

Noomi går så tillbaka till sitt land tillsammans med Rut.


Rut möter Boas

Noomi har i Israel en manlig släkting på sin man Elimeleks sida, som heter Boas. Boas är välbärgad och han är ensamstående. Allt detta är Rut ovetande om, när hon av en händelse går ut på en av Boas åkrar för att plocka ax och Boas kommer förbi;

Rut 2:5-7
Och Boas frågade den bland tjänarna, som hade uppsikt över skördemännen: ”Vem tillhör den unga kvinnan där?” Tjänaren som hade uppsikt över skördemännen svarade och sade: ”Det är en moabitisk kvinna, den kvinna som med Noomi har kommit hit från Moabs land. Hon bad att hon skulle få plocka och hopsamla ax bland kärvarna, efter skördemännen;..

Boas tar kontakt med Rut och visar henne stor omsorg och inte så lite intresse. När Rut senare kommer hem till Noomi och berättar vad hon varit med om blir Noomi mycket uppmuntrad och berättar för Rut om vem Boas är, att han är en släkting till henne. Noomi lägger sen upp en plan för hur Rut ska hantera relationen med Boas;

Rut 3:1-5
Och hennes svärmor Noomi sa till henne: ”Min dotter, jag vill söka skaffa dig ro, för att det ska gå dig väl. Så lyssna: Boas, med vilkens tjänarinnor du har varit tillsammans, är ju vår frände. Och just i natt kastar han korn på sin tröskplats. Så tvätta dig nu och smörj dig och klä dig, och gå ner till tröskplatsen. Men gör så att mannen inte får se dig, förrän han har ätit och druckit. När han då lägger sig, så se efter var han lägger sig, och gå dit och lyft upp täcket vid hans fötter och lägg dig där; han ska då själv säga dig vad du bör göra.” Hon svarade: ”Allt vad du säger vill jag göra.”

Rut följer sin svärmors råd;

Rut 3:6-13
Och hon gick ned till tröskplatsen och gjorde precis som hennes svärmor hade sagt henne. För när Boas hade ätit och druckit, så att hans hjärta blev glatt, och sen han hade gått och lagt sig invid sädeshögen, kom hon oförmärkt och lyfte upp täcket vid hans fötter och la sig där. Vid midnattstiden blev mannen uppskrämd och böjde sig framåt och fick då se en kvinna ligga vid hans fötter. Och han sa: ”Vem är du?” Hon svarade: ”Jag är Rut, din tjänarinna. Bred ut din mantelflik över din tjänarinna, för du är min bördeman.” Då sade han: ”Välsignad vare du av HERREN, min dotter! Du har nu gett ett större bevis på din kärlek än förut, därigenom att du inte har sprungit efter unga män, vare sig fattiga eller rika. Så var nu inte rädd, min dotter; allt vad du säger ska jag göra dig. För allt folket i min stad vet att du är en rättskaffens kvinna. Nu är det visserligen sant att jag är din bördeman; men en annan bördeman finns, som är närmare än jag. Stanna nu kvar i natt; om han i morgon vill ta dig efter börderätt, gott, må han då göra det, så sant HERREN lever. Ligg nu kvar ända till morgonen.”


Boas börderätt

Boas vill ta till sig Rut som hustru, men det finns alltså ett regelverk kring detta som han inte kan kringgå; det finns en annan man som enligt börderätten står före i tur. Boas kallar på honom och 10 äldste i staden för att reda ut bördemansförhållandena;

Rut 4:5-6
Då sade Boas (till den bördeman som stod först i tur att välja): ”När du köper åkern av Noomis hand, då köper du den också av moabitiskan Rut, den dödes hustru, med skyldighet att uppväcka den dödes namn och fästa det vid hans arvedel. ”Bördemannen svarade: ”Då kan jag inte begagna mig av min börderätt, för jag skulle därmed fördärva min egen arvedel. Börda du åt dig vad jag skulle ha bördat, för jag kan icke göra det.”

Boas kan nu använda sig av sin turordning i börderätten och köpa det landstycke som tillhör Noomi och som varit fäst vid Noomis son Mahelons namn. Därvid "måste" han också ta till sig Rut, för att därmed uppväcka den döde Mahelons namn;

Rut 4:8-10
Så sade nu bördemannen till Boas: ”Köp du det”; och han drog därvid av sig sin sko (sedvänja). Då sade Boas till de äldste och till allt folket: ”Ni är i dag vittnen till att jag nu har köpt av Noomis hand allt vad som har tillhört Kiljon och Mahelon. Därjämte har jag också köpt moabitiskan Rut, Mahelons hustru, till hustru åt mig, för att uppväcka den dödes namn och fästa det vid hans arvedel, så att den dödes namn inte ska bli utrotat bland hans bröder eller ur porten till hans stad. Ni är i dag vittnen till detta.”  

Rut 4:13-15
Så tog då Boas Rut till sig, och hon blev hans hustru, och han gick in till henne; och HERREN gav henne livsfrukt, och hon födde en son. Då sade kvinnorna till Noomi: ”Lovad vare HERREN, som i dag har så gjort, att det inte fattas dig en bördeman som ska få ett namn i Israel! Han ska bli en tröstare för dig och en försörjare på din ålderdom; för din sonhustru, som har dig kär, har fött honom, hon som är mer för dig än sju söner.”  

Guds suveräna handlande

Berättelsen visar på Guds suveräna handlande, att han har allt i sin hand. Händelser som inte var i Guds plan, Noomis mans och söners död, får vara med att tjäna den levande Gudens syften. Berättelsen visar också på att Gud använde sig av en kvinna av hedniskt ursprung - som erkände sig till Noomis och Israels folk och Gud - för att möjliggöra Messias ankomst till jorden.

Vi vet att Jesus Kristus kom till jorden i rakt nedstigande led från David. Han kallas på flera ställen i bibeln också för Davids Son. Och ser man på Jesus släkttavla ända från Abraham, så visar den att David själv kom i rakt nedstigande led från Boas;

Matt 1:1-16
Detta är Jesu Kristi, Davids sons, Abrahams sons, släkttavla.
Abraham födde Isak, Isak födde Jakob, Jakob födde Judas och hans bröder; Judas födde Fares och Sara med Tamar, Fares födde Esrom, Esrom födde Aram; Aram födde Aminadab, Aminadab födde Naasson, Naasson födde Salmon; Salmon födde Boes med Rakab, Boes födde Jobed med Rut, Jobed födde Jessai; Jessai födde David, konungen, David födde Salomo med Urias’ hustru; Salomo födde Roboam, Roboam födde Abia. Abia födde Asaf; Asaf födde Josafat, Josafat födde Joram, Joram födde Osias; Osias födde Joatam, Joatam födde Akas, Akas födde Esekias; Esekias födde Manasses, Manasses födde Amos, Amos födde Josias; Josias födde Jekonias och hans bröder, vid den tid då folket blev bortfört i fångenskap till Babylonien. Sedan folket hade blivit bortfört i fångenskap till Babylonien, födde Jekonias Salatiel, Salatiel födde Sorobabel; Sorobabel födde Abiud, Abiud födde Eljakim, Eljakim födde Asor; Asor födde Sadok, Sadok födde Akim, Akim födde Eliud; Eliud födde Eleasar, Eleasar födde Mattan, Mattan födde Jakob; Jakob födde Josef, Marias man, och av henne föddes Jesus, som kallas Kristus.  


Rut och Orpa, förebilder av hednaförsamlingens olika beslut

Det här säger oss att Ruts orubbliga beslut att "Noomis folk är mitt folk och Noomis Gud är min Gud" ledde till att Noomis släkt kunde "återuppväckas" genom att hennes släkting Boas, som var hustru- och barnlös, fick till hustru Rut som varit Noomis sonhustru. Genom detta uppväcktes Noomis son Mahelons namn. Och så förblev den släkttavla ur vilken Jesus senare skulle bringas till jorden intakt.

Kvinnan Rut är en profetisk förebild av den del av den hednakristna församlingen som bekänner sin tillhörighet med och sitt ursprung ur Israel, och Israels Gud. Kvinnan Orpa är en bild av den del av församlingen som väljer att inte stå med Noomis folk och Noomis Gud, utan som när det verkligen gäller vänder tillbaka till sitt folks gudar.

Jag skulle vilja uttrycka det som att en del av församlingen, förebildad i Rut, älskar Guds Ord, är lydig Gud, vandrar i biblisk tro och ställer sig i det profetiska skeende och flöde som verkar till att bringa Jesus Kristus åter till vår jord. Den andra delen av församlingen ödmjukar sig inte och frågar inte efter Guds vilja, utan tror sig själv om att kunna utläsa vad som är rätt och fel vad gäller Guds planer i  t ex mellanöstern konflikten och hans planer med judarna och Israel.

Kan man verkligen utläsa så mycket ur denna berättelse, är det inte att dra det lite för långt? Jag vill påminna om att det redan finns andra händelser likt denna i bibeln, som också blivit tydligt utförklarade. En av dem kan vi följa i en utläggning av Paulus, det är en berättelse som visar sig ha vital betydelse i förståelsen av frälsningsbudskapet och rättfärdiggörelsen. Det gäller Paulus undervisning om Abraham, Hagar och Sara. Gud uppenbarar genom Paulus undervisning att denna rent historiska berättelse även har en djupare innebörd. Båda kvinnorna motsvarar enligt Paulus var sitt förbund, där den ena kvinnans barn föds till träldom under lagen, medan den andra kvinnans barn föds in i löftesförbundet.

//Björn Hellman

Even so Come - Lord Jesus Come

Strong worship with expectation on that
Jesus will soon come for his bride, the
Church.

https://www.youtube.com/watch?v=fBHcvJhc6Pk

Utsorteringen av ofödda barn

En brännande och obekväm fråga i vårt samhälle är
utsorteringen av ofödda barn i moderlivet, där vi tar oss
rätten att avgöra vilka individer som ska få leva och vilka
som inte ska få leva. Det ofödda barnet har ingen röst
utan är helt utlämnat åt de som har det i sin vård och
om är ansvariga för att det blivit till - med den
uppmuntran eller det uteblivna stöd och den press som
omgivande samhälle bidrar med.

I de fall där, utifrån subjektiv bedömning, livssituationen
för barnets föräldrar inte ser ut att bli gynnsam, brister
samhället ofta i uppmuntran till att "behålla barnet" och
utövar inte så sällan press. Det kan vara så att det även
antas att det "inte skulle bli så bra för barnet om man
låter det födas".

Med de villkor vi sätter upp så är det många betydelsefulla
och uppskattade människor i vårt samhälle idag som inte
skulle ha blivit till - om dagens abortnormer följts. Ett
exempel kan vara fotbollsspelaren Christiano Ronaldo som
berättat om hur hans mor upplevde situationen svår när
hon blivit gravid och hon försökte framkalla abort; men
hon fick inte stöd av sin doktor och till slut födde hon
sin son.

Nu är det inte stjärnstatus eller produktivitet som ska vara
mätsnöret, det handlar om varje unik individs rätt att få
födas och leva. Oavsett allt annat.

 
En kampanj har nyligen uppmärksammats för
människor med Downs Syndrom. Den som vill vara med
och stödja kampanjen uppmanas att ta på sig två olika
strumpor för att visa på olikheten som ngt positivt. Ett fint
initiativ.

Samtidigt har tekniken gått "framåt" så långt att man idag
kan upptäcka Downs Syndrom på fosterstadiet och med
ganska hög grad av säkerhet - och undersökningar visar
att idag aborteras så gott som utan undantag alla foster
som upptäcks med troligt Downs Syndrom.

Hur ska detta uppfattas av dem det berör, deras syskon,
familjemedlemmar, vänner? Samhället visar med all
tydlighet att de egentligen inte är välkomna till världen om
de bär på denna olikhet, nu när man "kan välja".

Kan det vara så att med tekniken följer även ett tryck att
man bör göra abort - för samhällets skull och kanske för
barnets skull. Kan det vara så att tekniken och samhälls-
normer underlättar ett abortbeslut, medan ett beslut att
låta barnet leva har blivit svårare att fatta.

Frågan är hur mycket man uppmuntras av sjukvård och
samhälle att verkligen välja livet för sitt barn?

Känner varje par eller kvinna som hamnar i en sådan svår
situation att man får fullt stöd och uppmuntran att föda sitt
barn? Det är ju en svår situation man hamnar i vid ett
sådant besked, många känslor och tankar måste bearbetas,
och man kan inom relationen och i familje- och vänkrets
se annorlunda på situationen.

Som jag ser det finns det bara en väg och det är att "välja"
livet. Det är inte upp till oss att bestämma något i denna
fråga.

------------------------------

Nedan ett utdrag ur en tänkvärd artikel av Ruth Nordström
i tidningen Världen idag 2015-03-23:
Jag samtalade nyligen med en mamma som berättade att
hennes barn hade frågat om abort. Abortfrågan är komplex
och komplicerad. Hur förklarar man vad abort är – för ett
barn? Hur motiverar man skälen för abort – för ett barn?
Pojken hade frågat: ”Varför vill mammor göra abort?”
varpå mamman svarade: ”därför att mammorna vill slippa
barnet.” Pojken funderade över svaret. Och frågade: ”men
mamma, varför får man göra abort?” Och mamman svarar:
”därför att barnet är så litet.” Då blev det svårt för pojken.
”Men mamma, är det inte de små barnen vi borde skydda”? 


 

Such were some of you, but you were sanctified

Normalisation of homosexuality, an area where

society and christian faith are on collision course.

This is a very well worked film production and it

contains powerful number witness by men and

women who have been liberated from a lifestyle

of homosexuality.

These people seem to be much more radical

against homosexuality, and more passionate in

winning the lost - than church people in general.

It is time well spent taking part of this film. It

gives valuable insight in the reasons why people

are dragged or tempted into different types of

sexual addictions.

Link:

http://www.himlentv7.se/vod/player/?program=44766

Below are a series of other very strong wittness;

https://youtu.be/BGNNIPJGS20

https://youtu.be/EahmmQzZWXA

https://youtu.be/xFSInSYG8y4

https://youtu.be/uQGA-n4JyOY

https://www.youtube.com/watch?v=0CPZBiYrbvY

https://www.youtube.com/watch?v=J_cff7paPs8

Profetiskt tilltal blev till försoning

Starkt vittnesbörd från mellanöstern, som
samtidigt visar på det viktiga arbete som
IBRA utför i de muslimska länderna i
10/40 fönstret.

https://ibra.se/profetiskt-tilltal-avslojade-livslang-skuld/

Att tala i nya tungor

Rätt undervisning om tungotal
En felaktig undervisning, ganska utbredd inom
den kristna kyrkan, är att tungotal bara är för
vissa som valts av Gud att fungera i den gåvan.
Men Guds tanke är att alla ska ha denna gåva i
funktion i sina andliga liv. Tungotal är inte krom
på bilen för vissa utvalda, att glänsa med. Det är
istället ett viktigt arbetsinstrument i bön, som
alla behöver.

I följande avsnitt i Apg läser vi om att Paulus
möter lärjungar som "kommit till tro", men som
inte tagit emot den helige Ande. Han inser att de
fått en viss undervisning om frälsning, men att den
som undervisat dem inte har haft kunskap om vare
sig dopet till Kristus eller andedop och tungotal;

Apostlagärningarna 19:1-7
Medan Apollos var i Korint, kom Paulus, sedan
han hade farit genom de övre delarna av landet,
ner till Efesus. Där träffade han några lärjungar.
Och han frågade dessa: ”Fick ni helig Ande, när
ni kom till tro?” De svarade honom: ”Nej, vi har
inte ens hört att helig Ande är given.”

Han frågade: ”Vilket dop blev ni då döpta med?”
De svarade: ”Vi döptes med Johannes’ dop” Då sa
Paulus: ”Johannes’ dop var ett dop till bättring; och
han sa därvid till folket, att det var på den som
skulle komma efter Johannes; det är på Jesus, som
de skulle tro.”

Sedan de hade hört detta, lät de döpa sig i Herren
Jesu namn. Och när Paulus la händerna på dem,
kom den helige Ande över dem, och de talade
tungomål och profeterade. Och tillsammans var
de tolv män.

Paulus döper dem och lägger sina händer på dem
och den helige Ande kommer över dem - och
gåvan att tala i nya tungor förlöses hos alla.

Det vore ju intressant att förstå bakgrunden till
det som utspelas i detta skriftställe. Och den finner
vi i kapitlet innan, i Apg 18;

Apostlagärningarna 18:24-26
Men till Efesus kom en jude vid namn Apollos,
bördig från Alexandria, en lärd man, mycket
förfaren i skrifterna. Denne hade blivit undervisad
om ”Herrens väg” och talade, brinnande i anden,
och undervisade grundligt om Jesus, fastän han
endast hade kunskap om Johannes’ döpelse.

Det var alltså Apollos undervisning som fört många
till tro, men där de ännu inte blivit undervisade om
eller döpta till Kristus, inte heller blivit fyllda med
Anden och mottagit tungotalet.

Det här visar att man kan förstå mycket i skriften,
man kan som Apollos tala "brinnande i anden", man
kan alltså stå i en predikotjänst - men ändå inte ha
förstått innebörden av att bli fylld av Anden och bli
förlöst i Andens nådegåvor.

När Paulus nu förkunnade dopet i Kristus, och de
lät döpa sig och han lade händerna på dem, så kom
som vi läste Anden över alla tolv och de började tala
i tungor och profetera.


Du menar att tungotalet är för alla?

Tungotalet är för alla. De missförstånd som finns och
som ger upphov till en felaktig undervisning är
ologiska och håller inte för en gransking i skriften.

Oftast springer argumenten upp ur skriftens (Paulus)
undervisning om att den helige Ande tilldelar åt
var och en någon särskild gåva;

1 Korintierbrevet 12:7,10-11, 30
Men de gåvor i vilka Anden uppenbarar sig ges
åt var och en så, att de kan bli till nytta.
...åt en annan att profetera, åt en annan att skilja
mellan andar, åt en annan att tala tungomål på
olika sätt, åt en annan att uttyda, när någon talar
tungomål.
Men allt detta verkar densamme ene
Anden, i det han, alltefter sin vilja, tilldelar åt
var och en någon särskild gåva.
Inte har väl alla helandets gåvor? Inte talar väl
alla tungomål? Inte kan väl alla uttyda?

Men här talar Paulus om gåvor när de används i
församlingsgemenskapen. Där är en av gåvorna
att "tala tungor på olika sätt", så som Anden
leder. Det är denna gåva Paulus syftar på i detta
bibelställe. Det handlar här alltså inte om den
enkla grundgåvan att tala i tungor för eget bruk.

Vi ser i Apostlagärningarnas olika exempel att det
var alla som blev uppfyllda av Anden och började
tala tungomål;

Apostlagärningarna 2:1-4
När sen pingstdagen var inne, var de alla
församlade med varandra. Då kom plötsligt från
himlen ett dån, som om en våldsam storm hade
dragit fram; och det uppfyllde hela huset där de
satt.
Och tungor som av eld visade sig för dem
och fördelade sig och satte sig på dem, en på
var av dem. Och de blevo alla uppfyllda av
helig ande och började tala andra tungomål,
efter som Anden ingav dem att tala.

ALLA blev uppfyllda, alla talade i tungor!

Apostlagärningarna 10:44-46
Medan Petrus ännu så talade, föll den helige
Ande på alla dem som hörde hans tal.
Och alla de omskurna troende män som hade
kommit dit med Petrus blev uppfyllda av
häpnad över att den helige Ande hade blivit
utgjuten också över hedningarna, som en gåva
åt dem.
De hörde dem nämligen tala tungomål och
storligen prisa Gud. 

Det står inte här att endast en eller ett par fick
tungotalets gåva som en gåva att använda i
församlingen, utan det framgår klart att de alla
talade tungomål, och de verkar som alla just här
talade i munnen på varandra och var alldeles
upprymda av den nya erfarenheten!

Varför vill Gud att alla ska ha gåvan att tala i
tungor fungerande i sitt liv? Därför att den som
talar i tungor enligt Paulus uppbygger sig själv;

1 Korintierbrevet 14:4-5 
Den som talar tungomål uppbygger endast sig
själv, men den som profeterar, han uppbygger
en hel församling. Jag skulle väl vilja att ni alla
talade tungomål, men ännu hellre ville jag att ni
profeterar.

Paulus vill  här inte alls (som en del menar)
förminska vikten av att alla kan tala i tungor. I de
bibelställen som ibland refereras till på ett felaktig
sätt, vill Paulus istället att tungotalet ska användas
på rätt sätt i gemenskapen för allas skull som är
församlade.

Så när han förmanar församlingen att inte på ett
oförståndigt sätt tala tungor i mötet såvida man
inte också får uttydningen till nytta för alla - så
tillägger han i samma andetag att han själv talar
i tungor mer än alla andra..;

1 Korintierbrevet 14:18
Gud vare tack, jag talar tungomål mer än I alla;


Tungotalet i det egna bönelivet

Vi läste tidigare att den som talar i tungor upp-
bygger sig själv. Tungotalet är alltså ett hjälpmedel
i vårt privata böneliv, som bygger upp vår inre
människa.

Tungotalet kommer också vår svaghet till hjälp
när vi inte vet hur vi ska be eller vad vi ska be
om, säger Paulus;

Romarbrevet 8:26
Så kommer också Anden vår svaghet till hjälp; för
vad vi bäst bör be om, det vet vi inte, men Anden
själv manar gott för oss med outsägliga suckar.

Gud har inga favoriter som han vill ska bli mer
uppbyggda än andra, tack och lov. Därför vill han
att alla ska ha tungotalets gåva.

1 Korintierbrevet 14:14
För om jag talar tungomål, när jag ber, så ber
min ande, men mitt förstånd kommer ingen
frukt åstad.
Vad följer då härav? Jo, jag ska väl be med
anden, men jag ska också be med förståndet;
jag ska väl lovsjunga med anden, men jag ska
också lovsjunga med förståndet.

Ibland eller ofta är det alltså läge att be efter
förståndet, och ibland är det läge att "be med
anden". Det står ande med liten bokstav, det är
vår egen ande som ber - under inspiration av
den helige Ande.

Bibeln säger också att profeters andar är profeter
underdåniga. Tungotalet är inte något konstigt
som bara tar över oss. Vi kan känna stark
inspiration att be i tungor, men det kan vi även
vad gäller vanlig bön. Det är alltid vi som avgör
vårt handlande;

1 Kor 14:32
..och profeters andar äro profeterna underdåniga.

I Markus evangelium sista kapitel kan vi läsa om
hur Jesus innan han lämnar lärjungarna nämner
om att tungotalet också är ett tecken som ska
åtfölja den som tror. Det gäller alltså de troende i
allmänhet:

Markus Evangelium 16:17
Och dessa tecken ska åtfölja dem som tro:
genom mitt namn skola de driva ut onda andar,
de skola tala nya tungomål,.. osv.


Hur tar man emot tungotalet?

I Romarbrevet kap. 10 framgår angående att ta
emot frälsning, att (parafraserat) "hur kan de tro
om ingen berättar". På samma sätt behöver vi
undervisa om tungotalet, och liksom med
frälsningen behöver vi vara frimodiga med att tala
om att det är för alla.

Om du inte mottagit tungotalet, så kan du be Gud
om det, hungra efter det! Det finns de som har en
gåva att förlösa tungotalet t ex genom handpå-
läggning, som vi läst om i Apostlagärningarna. Men
det måste inte ske på ett visst sätt, och det är alltid
kopplat till att man tar emot i tro.

Du kan oavsett vad du känner eller upplever börja
tala i tro där du är, tala ut genom din mun de
krumelurer som kommer till ditt medvetande. Och
sedan be Gud fylla på allt eftersom.

Kom ihåg den lame mannen som blev frisk när han
började agera i tro på det Jesus uppmanade honom
att göra - stå upp och gå!

/Björn Hellman

Ni är redan nu rena

Om vi inte låter oss tvättas av Jesus dagligen, så
slutar det med att vi inte har någon del i honom.

Vi blir tvättade när vi regelbundet umgås med honom
och Anden och Ordet får tillträde till våra hjärtan. Vi hålls
då också i en ödmjuk ställning inför Gud. Med en guds-
fruktan - som inte gör att vi håller distans till Gud utan gör
att vi håller oss nära och inte vill komma utanför Faderns
beskydd.

Det är något fint och stort att få bli betjänad av och tvättad
av Jesus, som vi förstår av nedan avsnitt ur Johannes
evangelium. Petrus tyckte först att det var han som borde
tvätta Jesu fötter.

Joh. 13:1f
Före påskhögtiden hände detta. Jesus visste att stunden
hade kommit för honom att gå bort från den här världen
till Fadern; och så som han allt hittills hade älskat sina
egna här i världen, så gav han dem nu ett yttersta bevis
på sin kärlek.

De höll nu kvällsmåltid, och djävulen hade redan ingivit
Judas Iskariot, Simons son, i hjärtat att förråda Jesus.
Och Jesus visste att Fadern hade givit allt i hans händer,
och att han hade gått ut från Gud och skulle gå till Gud.

Men han stod upp från måltiden och lade av sig överkläd-
naden och tog en linneduk och band den om sig. Sedan
slog han vatten i ett bäcken och började tvätta lärjungarnas
fötter och torkade dem med linneduken som han hade
bundit om sig.

Så kom han till Simon Petrus. Denne sa då till honom:
”Herre, skulle du tvätta mina fötter?” Jesus svarade och
sa till honom: ”Vad jag gör förstår du inte nu, men fram-
över ska du fatta det.” Petrus sade till honom: ”Aldrig
någonsin ska du tvätta mina fötter!”

Jesus svarade honom:”Om jag inte tvättar dig, så har du
inte någon del med mig.” Då sa Simon Petrus till honom:
”Herre, inte bara mina fötter, utan även händer och huvud!”

Jesus svarade honom: ”Den som är helt tvättad, han be-
höver bara tvätta fötterna; han är ju i övrigt helt och hållet
ren. Så är också ni rena - men inte alla.” Han visste
nämligen vem det var som skulle förråda honom; därför
sa han att de inte alla var rena.

När vi en gång tagit emot Jesus och är vän med honom,
så är det endast våra fötter som behöver tvättas, bildligt talat.

Till vår ande har vi ju blivit födda på nytt och är fullkomnade,
medan själen behöver förnyas till likhet med Kristus, och
behöver även dagligen omvända sig från felsteg och från
sådant som lockar och lätt fastnar och smutstar ner den i den
här världen, på grund av vår ännu ofullkomlighet i själen.

Jag själv brukar tacka Gud varje dag för att jag är född på nytt,
och därmed är hans son till anden ända sedan allhelgonahelgen
1983 då jag tog emot Jesus som min Herre och blev Guds barn.

Samtidigt tackar jag dagligen för att Jesu blod renar mig från
"vägdamm som smutsar ner fötterna". Och gör jag något uppen-
bart fel så ber jag om förlåtelse och "lägger det under blodet".

Nedanstående ord, några kapitel senare ur Johannes
evangelium, beskriver samma process. I detta ord är Jesus
också tydlig med att vi inte kan göra något som bär frukt för
himlen om vi inte förblir i honom. Allt som inte görs i honom
blir ett kyrkligt utanpåverk, utan något evighetsvärde.

Joh. 15:6f
”Jag är det sanna vinträdet, och min Fader är vingårds-
mannen. Var gren i mig, som inte bär frukt, den tar han
bort; och var och en som bär frukt, den rensar han, för att
den ska bära mer frukt.

Ni är redan nu rena, i kraft av det ord som jag har talat till
er. Förbli i mig, så förblir också jag i er. Så som grenen
inte kan bära frukt av sig själv, utan bara om den förblir i
vinträdet, så kan inte ni det heller, om ni inte förblir i mig.

Jag är vinträdet, ni är grenarna. Om någon förblir i mig,
och jag i honom, så bär han mycket frukt; för mig förutan
kan ni inget göra.

Obama christian or muslim ?

Obama seem to be very insecure whether he shall
consider himself a muslim or a Christian..

Maybe good to be able to switch depending on the
situation..

One tounge with muslims and one tounge with
Christian leaders..

https://youtu.be/XKGdkqfBICw


 

How do I get Saved ?

If you wonder "how can I get right with God, how
can I get saved" I tell you it is easy.

It is actually kind of too easy. Many people expect
something more demanding and more intellectually
"tickeling".

Jesus came and lived a rightious life in our place,
and then died on the cross for our sin. God then
rose Jesus from the dead on the third day, "as it was
not possible for death to keep him", the bible say.

Everything we could not manage with ourselves -
Jesus already filled that gap for us by living a
rightious Life in our place. We just have to realize
this, and receive it as a gift by faith into our hearts.

Romans 10:9-10 says that if you believe in your
heart that God raised Jesus from the dead, and you
confess with your mouth Jesus to be your Lord,
THEN YOU GET SAVED.

Confessing this You will be obedient to God;
believing him and respecting his own witness that
Jesus death was absolutely neccessary for your
salvation.

Following the simple call in the above blood-red
text, you belong to Jesus for this life and eternity.

It will cost you your life to follow Jesus, but he
will love you and raise you up from the mud.

I tell you - it is worth it all.

If you have further questions on salvation and
how to follow Jesus you are welcome to
contact me.

God bless you.

Bjorn

Hur blir man en kristen?

Hur blir man en kristen, är det svårt, vad krävs?

En kristen är en människa som har tagit emot Jesus Kristus
som räddare (frälsare).

Det är lätt att bli en kristen, det är ett enkelt viljebeslut. Att
vara kristen är ett härligt liv som man inte ångrar, men det
kostar också allt att följa denne Jesus eftersom man inte
längre kan vandra sin egen väg utan behöver söka Guds
väg med sitt liv och val av livsstil.  

Jag ska med några enkla bibelord förklara vad bibeln säger
om hur man blir en kristen och varför man behöver bli det.


Man behöver ta emot Jesus

Följande bibelord beskriver Jesus död och uppståndelse och
vad det betyder för oss:

Rom 4:25
Jesus, vår Herre, vilken utgavs för våra synders skull
och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.

1 Petr 2:24
Och våra synder bar han i sin kropp upp på korsets trä,
för att vi skulle dö bort ifrån synderna och leva för
rättfärdigheten.

Jesus blev upphängd på ett kors för våra synder. Gud
uppväckte honom efter tre dagar eftersom han inte gjort
något fel själv. Därför kan vi få del av hans rättfärdiga
liv.

Jesus dog för oss - därför lever vi för honom.

Jesus började sin uppgift på jorden när han var 30 år och
dog när han var 33 år. Det står berättat om honom när
han började sin uppgift:

1 Joh 1:11-12
Jesus kom till sitt eget, och hans egna tog inte emot
honom. Men åt alla de som tog emot honom gav han
makt att bli barn till Gud, åt de som tror på hans namn;
och de har blivit födda, inte av blod, inte heller av
köttslig vilja, inte heller av någon mans vilja, utan av Gud.

"åt alla de som tog emot honom.." --> Du behöver alltså
ta emot Jesus i ditt liv. Du behöver säga ja till honom i
ditt hjärta.

När Jesus kom så tog inte alla emot honom med öppna
armar, men många insåg att de behövde honom och tog
emot honom. Så är det också när du tar ditt beslut - det
kan bli ifrågasatt av din omgivning och det kan vara
jobbigt. Men du kommer aldrig att ångra dig.


Är Jesus enda vägen till Gud?

Joh 14:6
Jesus svarade honom: ”Jag är vägen och sanningen och
livet; ingen kommer till Fadern utom genom mig.

Apg 4:12
Och i ingen annan finns räddning; ej
heller finns under himlen något annat namn, bland
människor givet, genom vilket vi kan bli räddade.”

Det är bara Jesus som har dött för dina synder. Du måste
bli försonad med Gud. Du kan inte komma inför Gud om
du är kvar i dina synder, Gud är så god men han är
också helig till sin natur. Gud har genom Jesus i sin
kärlek till dig gjort allt för att du ska kunna komma till
honom, det är bara att ta emot Guds gåva som han
räcker till dig.

Frälsningen beror inte på din förmåga

Rom 10:4, 9-10
För lagen har fått sin ände i Kristus, till rättfärdighet
för var och en som tror...

För om du med din mun bekänner Jesus som Herre och
i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de
döda, då blir du räddad. För genom hjärtats tro blir
man rättfärdig, och genom munnens bekännelse blir
man räddad. Skriften säger ju: ”Ingen som tror på
honom ska komma på skam.”

Att lagen har fått sin ände i Jesus, betyder på vardags-
språk att du inte behöver uppfylla vissa ideal eller uppnå
en viss standard för att kunna ta steget och bli en kristen.
Du kan inte alls behaga Gud på det sättet. Bibeln säger
att all vår egensnickrade rättfärdighet är som en fläckad
klädnad. Det är jättebra att vi gör gott, men vi kan inte
luta oss mot det för vår frälsning.

Det du ska göra är att tro på vad Gud gjort för dig genom
Jesus - och bekänna med din mun att Jesus är din Herre.
Det är väldigt enkelt, Gud älskar oss så mycket och därför
har han gjort en väg till sig som alla klarar att gå.

Luk 23:42
Och en av de ogärningsmän som var upphängd där
smädade honom och sa: ”Du är ju Messias; hjälp då dig
själv och oss.” Då tillrättavisade honom den andre och
svarade och sa: ”Fruktar inte heller du Gud, du som är
under samma dom? Detta händer oss med all rätt, för
vi lider vad våra gärningar är värda, men den här
mannen har inte gjort något ont.” Sen sade han: ”Jesus,
tänk på mig, när du kommer i ditt rike.” Jesus svarade
honom: ”Sannerligen säger jag dig: I dag ska du vara
med mig i paradiset.”

Jag brukar ta upp det här exemplet ovan med rövarna
som blev korsfästa samtidigt som Jesus. En av rövarna
talade föraktfullt om Jesus. Men den andre sa ungefär att
"den här mannen har inte gjort något fel, men vi hänger
här för att vi förtjänar det". Rövaren erkände sin synd
och att hans brott förtjänade ett straff. Men, han bad sen;
"Jesus, tänk på mig när du kommer till ditt rike". Jesus
svarade "Idag ska du vara med mig i paradiset"!

Poängen är att den här rövaren kunde inte göra några
goda saker alls för att bättra på sitt dåliga förflutna. Han
satt ju fastspikad. Men han kunde ångra sin synd och tro
på Jesus. Det fantastiska är att Jesus just när detta
drama utspelar sig fullföljer sitt viktiga livsuppdrag och
där på korset tar på sig straffet för alla människors
synder. Och rövaren som kände ånger fick del av det.


Vad händer när jag tar emot Jesus?

När du bekänner Jesus som din Herre och räddare, så
kommer Guds egen Ande in i ditt inre, och du kommer
känna att något hänt i ditt liv.

Joh 5:24
Den som hör mina ord och tror honom som har sänt
mig, han har evigt liv och kommer inte under någon
dom, utan har övergått från döden till livet.


1 Joh 5:12
Den som har Sonen, han har livet; den som inte har
Guds Son, han har inte livet.

Gal 4:6
Och eftersom ni nu är söner, har han sänt i
våra hjärtan sin Sons Ande, som ropar:
”Abba (pappa)! Fader!”

Bibeln säger att när du tar emot Jesus övergår du från
död till liv, du får evigt liv. Evigt liv är Guds kvalitet av
liv, men det syftar också på livet efter kroppens död. Den
som försonats med Gud får leva i evig gemenskap med
honom.


Bibelns uttryck för vad som händer när vi blir frälsta

Bibeln ger några olika uttryck för det som händer när du
tar emot Jesus;
-du blir född av Gud, du blir barn till honom
-du blir född på nytt
-du blir en ny människa - en ny skapelse
-du uppstår med Kristus
-du blir rättfärdiggjord, du får en rätt ställning inför Gud.

1 Joh 5:1
Var och en som tror att Jesus är Kristus, han är född
av Gud;..

Joh 3:3
Jesus svarade Nikodemus..,.. Om en människa inte
blir född på nytt, så kan hon inte få se Guds rike.

2 Kor 5:17
Alltså, om någon är i Kristus, så är han en ny skapelse.
Det gamla är förgånget; se, något nytt har kommit!

Kol 3:1
Om ni alltså är uppståndna med Kristus, så sök det som
är därovan, där Kristus är och sitter på Guds högra sida.

Rom 4:25
Jesus, vår Herre, vilken utgavs för våra synders skull
och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.

Om du blir en ny skapelse, om du blir född på nytt, om du
blir barn till Gud, och du blir gjord rättfärdig - då kan du
umgås med Gud med ett gott samvete. Du kan inte till
din identitet vara syndare och rättfärdig samtidigt, det
är omöjligt. Du kan behöva övertyga ditt samvete att du
nu hör till Jesus och är förlåten, eftersom Bibeln säger
det. 

Jesus har utplånat all synd i sin egen kropp på korset, och
det är den erfarenheten som blir din när du börjar tro på
honom. De fel du som troende fortfarande gör dagligen,
ber du snabbt om förlåtelse för - och vandrar vidare med
Gud i glädje och frid och blir allt starkare i din trosvandring!


Be frälsningsbönen nu!

Be den här bönen när du bestämt dig för att du vill tillhöra
Jesus:

• Jesus, jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda.
• Tack att du dog på korset för min synd.
• Jag ber om förlåtelse för synder jag begått. 
• Jag tar emot dig nu som min Herre och frälsare.
• Tack för din förlåtelse.
• Tack att jag är räddad, och nu är barn till Gud!
• Amen.

Välkommen till Jesus, välkommen till Gud! Du har tagit
ditt viktigaste och bästa beslut i livet!