I våra församlingar idag predikas ett andefattigt
och i synnerhet blodfattigt evangelium. Man har
glömt att lyfta fram Jesu blods betydelse i den
frälsning in i barnaskapet Gud berett med honom.
I gamla väckelsetider i vårt land hade man mer
ljus än nu, man sjöng starkt om kraften i Jesu
Kristi dyrbara blod. Här en nyckel-kunskap till
varför undervisningen om Jesu blod är så viktig:
Tredje Mosebok 17:11 (Gud säger:)
För allt kötts själ är i blodet, och jag har givit er
det till altaret, till att bringa försoning för era
själar; blodet är det som bringar försoning,
genom själen som är däri.
När Jesu blod utgöts så var det hans själ som
utgöts för att bringa försoning för våra själar,
detta var när han dog och blev gjord till synd;
för att vi skulle bli gjorda till rättfärdighet från
Gud.
I det gamla förbundet mellan Gud och Israel,
under Mose lag, så utfördes en försonings-ritual
som var utformad för att i detalj beskriva Jesu
senare försoningsverk på Golgata kors, det som
beredde väg för det nya förbundet i Jesu blod;
På den stora försoningsdagen, Yom Kippur, så
slaktade man inte bara det ställföreträdande
offret och sedan var allt fixat och klart;
Nej, blodet från det slaktade offret skulle han-
teras genom att översteprästen, som var Mose
bror Aron, gick in i det allra heligaste i taber-
naklet och där stänkte blodet på den så kallade
nådastolen.
Detta var alltså upprättat som en skuggbild på
den process Jesus, som varande vår överstepräst
efter sin uppståndelse, måste slutföra i det sann-
skyldiga tabernaklet, och i det allra heligaste, i
himlen inför Fadern.
Det är därför Jesus vid tillfället direkt efter sin
uppståndelse när han visar sig för Maria från
Magdala säger;
Johannes Evangelium 20:17
Jesus sa: "Rör inte vid mig, jag har ännu inte
stigit upp till min fader."
Jesus var här höghelig. Han hade ännu inte slut-
fört allt vad som var honom ålagt för att bringa
den fullkomliga försoningen;
Det återstod ännu för honom att bära sitt blod
inför Fadern i himlen och där stänka det på den
sannskyldiga nådastolen i det sannskyldiga
tabernaklet i himlen.
Vid tillfällen strax efter när han igen visar sig,
så är det inte förbjudet komma vid honom, då
han däremellan hade utfört och fullkomnat den
översteprästerliga gärningen att bringa blodet
in i det allra heliga samt bestänka nådastolen.
Allt detta beskrivs i ett brev i bibeln som inte
alla har läst och grundligt tagit emot förståelse
över, Hebréerbrevet, som jag menar är skrivet
eller dikterat av Paulus. Allt i det andas Paulus;
Hebréerbrevet 9:11-12
Men Kristus kom såsom överstepräst för det
tillkommande goda; och genom det större och
fullkomligare tabernakel som inte är gjort med
händer; det är, som inte tillhör den skapelse
som nu är,
gick han, inte med bockars och kalvars blod,
utan med sitt eget blod, en gång för alla in i
det allraheligaste och vann en evig förlossning.
Det är viktigt att förstå att det är blodet som
renar. Bibeln säger följande oerhört betydelse-
fulla om blodets betydelse & bestänkelsen av
detsamma på nådastolen och även på övriga
gudstjänstföremål under Mose lagförbund:
Hebréerbrevet 9:22
Så renas enligt lagen nästan allt genom blod,
& utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse.
Och i nästa andetag säger brevets författare
det möjligtvis häpnadsväckande att;
Hebréerbrevet 9:22-23
Alltså var det nödvändigt att avbilderna av
de himmelska tingen renades genom sådana
medel; men de himmelska tingen själva måste
renas genom bättre offer..
Här sägs att även saker/ting i himlen behövde
renas, men för det behövdes bättre offer, och
här talas förstås om Jesu Kristi utgjutna och
inför Fadern framburna blod.
Om du i den Helige Andes ljus läser Hebréer-
brevet kapitel 8 - 10, kommer du få en stark
undervisning täckande allt kring skuggbilder
under Moses dåvarande försonings-ritualer,
och täckande verkligheten själv under Kristus.
Läs genom att följa länken, början i kap 8:
// Björn Hellman
No comments:
Post a Comment