Konsekvenserna av Kung Ahabs val

Kung Ahab gifte sig med Isebel, en

kvinna från ett grannland till Israel

där tillbedjan av avgudar var ett

huvudsakligt inslag.

Namnet Isebel innehåller namnet av

avguden Baal. Vi förstår varför det

oftast förde med sig förbannelse att

gifta sig med en icke-israelitisk

kvinna i en tid över en dåtida värld

som var allt annat än ateistisk.

Den andemakt Isebel var influerad

av hatade den sanne Gudens folk,

de rättfärdiga i Israel, det hatet blev

riktat främst mot Herrens profeter.

Isebel fick sin man Ahab att under-

kasta sig hennes auktoritära sätt och

börja stå emot och även förfölja

Guds profeter, och mörda dem.

"Ahab-personer" kan vara så trevliga

och charmiga. Men de är kompromis-

sade. De tjänar en högre makt som

inte är Jesu Kristi Gud och Fader;

folket kommer möjligtvis i andra

hand.

Själiska människor kan ej utrannsaka

detta. Det gäller kristna som ej

kristna. De är inställda på själiska

signaler som trevliga ansiktsuttryck,

humor, charm, billiga vallöften. De

värderar inte Guds värderingar högt.

Precis som satan frestade Jesus med

främst Ord av Gud, så kan kyrkan

fångas i ett ord på ett överdrivet sätt,

istället för en mogenhet som säger;

"det står också skrivet".

Men, det finns "stenar" utanför den

kristna församlingen som inte är

själiska utan vakna & ser klart med

sin inre blick. Speciellt när det är

frågor som är folkligt viktiga.

Därför kan man i kritiska tider i en

nation uppleva att man har mer ge-

menskap med människor som (ännu)

inte lärt känna Jesus som person.

Stenarna kan ibland få en majoritets-

roll vad gäller förändringar i en

nation där Guds församling har

blivit kompromissad i sin vilja till

att vara vänligt inställd, och inte en

profetröst, till en ogudaktig överhet,

samt bara tänka församling, d v s

inomvärldsligt.

(Isebel lyckades till slut skrämma

och kompromissa även Elia, den

starkaste profetrösten den tiden.

Värt att betänka om vi tror att allt

står rätt till i församlingen idag)

Så sker en delning i Kristi kropp åt-

minstone för en tid, till dess många

kan se i backspegeln hur oerhört fel

de låg och hur lite de lyssnat till

Guds röst i för nationen ödesfrågor

men förtröstat på Baals profeter

som idag ofta är profana media,

eller religiöst kompromissade dito.

Isebel fick en bråd död till sist. Gud

reste upp en man, Jehu. Som inte

var själiskt kompromissbar, som i

sitt kall hade just att göra upp med

Isebels inflytande i landet.

//Björn Hellman