I Matt 28:19 befaller Jesus:
"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar"
Jesus understryker i detta bibelställe "folk" - inte
individ, även om vi vet att frälsningen är person-
lig. Vi vet att Jesus grät över sitt folk, judarna -
och över sin stad, Jerusalem. Han var berörd av
sin nations öde.
1 Mos 11:1-9 talar om att:
"..hela jorden hade ett språk och talade på
ett sätt.. de sa: ”Kom, låt oss bygga en stad
åt oss och ett torn vars spets räcker upp i
himlen, och så göra oss ett namn; vi kunde
annars bli kringspridda över hela jorden.”
Då steg Herren ner för att se staden och
tornet.. och Herren sa: ”Se, de är ett enda
enda folk och har alla ett språk.. härefter
ska inget bli dem omöjligt..
..låt oss stiga ner och förbistra deras språk,
så att den ene inte förstår den andres språk.
Och så spridde Herren dem därifrån ut över
hela jorden, så att de rvingades upphöra att
bygga på staden."
Detta globala tilltag i mänsklighetens vagga till-
talade inte alls Gud. Han förbistrade språket,
och han spred också ut människorna över
jorden.
I Apg 17:26-27 plockar aposteln Paulus upp
denna tråd och undervisar atenarna att:
"..han har skapat människosläktets alla
folk, alla från en enda stamfader, till att
bosätta sig utöver hela jorden;
och han har fastställt för dem bestämda
tider och utstakat de gränser inom vilka de
ska bo - detta för att de skola söka Gud,
Gud skapade alltså nationerna, de som fanns
och de som nu finns. Gud vill nationer, de var
hans plan.
Han vill inte globalism; där man istället för
att söka Kristus söker skapa en falsk gräns-
lös gemensam kompromiss, mellan alla
religioner - vilket är en rörelse vi ser i tiden.
Ju mer en nation och ett folk görs till lär-
jungar, ju mer förändras "folksjälen" i
nationen, och med det kommer lagstiftning,
utbildningsväsende och mycket annat i sam-
hället att påverkas; en samhällsreformation
kommer mer och mer till stånd.
Detta sker naturligtvis genom att enskilda in-
divider tar emot Kristus i sina liv. Men, en allt
starkare församling i en nation kommer att ha
just denna starka reformatoriska påverkan om
den förstår sitt inflytande och är beredd att
utöva det.
En stark reformatorisk påverkan kan utövas
även om fortfarande en majoritet i nationen
inte skulle vara pånyttfödda troende.
Ofta förekommande debatter inom kristenhet-
en idag rör frågor kring nationalism och hur
mycket kristen tro är tänkt eller får att påverka
samhället.
Gud har ju skapat nationerna. Gud vill att hans
rike ska manifesteras så mycket som möjligt!
"Tillkomme ditt rike, ske din vilja på jorden,..",
så har vi ju blivit lärda att be.
I det tusenårsrike som enligt bibeln ska följa på
denna tidsålder, så sitter Jesus som Kungars
Kung i Jerusalem - i sitt land. Jesus är jude.
Folken ska då en gång per år vara representera-
de under en tillbedjan högtid i Jerusalem.
Folken och folkslagen finns alltså fortfarande
kvar - för att de är skapade av Gud, och är
hans vilja.
/Björn Hellman
"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar"
Jesus understryker i detta bibelställe "folk" - inte
individ, även om vi vet att frälsningen är person-
lig. Vi vet att Jesus grät över sitt folk, judarna -
och över sin stad, Jerusalem. Han var berörd av
sin nations öde.
1 Mos 11:1-9 talar om att:
"..hela jorden hade ett språk och talade på
ett sätt.. de sa: ”Kom, låt oss bygga en stad
åt oss och ett torn vars spets räcker upp i
himlen, och så göra oss ett namn; vi kunde
annars bli kringspridda över hela jorden.”
Då steg Herren ner för att se staden och
tornet.. och Herren sa: ”Se, de är ett enda
enda folk och har alla ett språk.. härefter
ska inget bli dem omöjligt..
..låt oss stiga ner och förbistra deras språk,
så att den ene inte förstår den andres språk.
Och så spridde Herren dem därifrån ut över
hela jorden, så att de rvingades upphöra att
bygga på staden."
Detta globala tilltag i mänsklighetens vagga till-
talade inte alls Gud. Han förbistrade språket,
och han spred också ut människorna över
jorden.
I Apg 17:26-27 plockar aposteln Paulus upp
denna tråd och undervisar atenarna att:
"..han har skapat människosläktets alla
folk, alla från en enda stamfader, till att
bosätta sig utöver hela jorden;
och han har fastställt för dem bestämda
tider och utstakat de gränser inom vilka de
ska bo - detta för att de skola söka Gud,
Gud skapade alltså nationerna, de som fanns
och de som nu finns. Gud vill nationer, de var
hans plan.
Han vill inte globalism; där man istället för
att söka Kristus söker skapa en falsk gräns-
lös gemensam kompromiss, mellan alla
religioner - vilket är en rörelse vi ser i tiden.
Ju mer en nation och ett folk görs till lär-
jungar, ju mer förändras "folksjälen" i
nationen, och med det kommer lagstiftning,
utbildningsväsende och mycket annat i sam-
hället att påverkas; en samhällsreformation
kommer mer och mer till stånd.
Detta sker naturligtvis genom att enskilda in-
divider tar emot Kristus i sina liv. Men, en allt
starkare församling i en nation kommer att ha
just denna starka reformatoriska påverkan om
den förstår sitt inflytande och är beredd att
utöva det.
En stark reformatorisk påverkan kan utövas
även om fortfarande en majoritet i nationen
inte skulle vara pånyttfödda troende.
Ofta förekommande debatter inom kristenhet-
en idag rör frågor kring nationalism och hur
mycket kristen tro är tänkt eller får att påverka
samhället.
Gud har ju skapat nationerna. Gud vill att hans
rike ska manifesteras så mycket som möjligt!
"Tillkomme ditt rike, ske din vilja på jorden,..",
så har vi ju blivit lärda att be.
I det tusenårsrike som enligt bibeln ska följa på
denna tidsålder, så sitter Jesus som Kungars
Kung i Jerusalem - i sitt land. Jesus är jude.
Folken ska då en gång per år vara representera-
de under en tillbedjan högtid i Jerusalem.
Folken och folkslagen finns alltså fortfarande
kvar - för att de är skapade av Gud, och är
hans vilja.
/Björn Hellman
No comments:
Post a Comment