Esters kallelse / Esthers calling

 

In Swedish and in English

----------------- 


Händelserna i Esters bok i det Gamla
Testamentet tilldrar sig ca år 480 före
Kristus.

Kung Ahasveros regerar ett världsrike
som sträcker sig från Indien till Etiopien.

Ahasveros regerar som kungars kung
från "Susans borg" i Persien, närmast
motsvarande dagens Iran. 

Inom Ahasveros väldiga rike finns ett an-
tal folkslag. Bland dessa bor många judar,
utspridda i samband med den Babylon-
iska fångenskapen.

Även i Susa finns en judisk koloni, och
där finns en ung kvinna vid namn Ester.

Berättelsen om Ester är ett stycke judisk

historia, som ihågkoms vid judarnas
Purimhögtid.

Men Esters bok är även i hög grad prof-
etisk, med ett viktigt budskap in i ändens
tid. Den berör den kristna församlingens
ansvar för det judiska folket och Israel.


Drottning Vasti visar en längre tid för-
akt för Kung Ahasveros. Till slut för-
skjuter kungen henne och söker en ny
drottning.

Ester är en av de utvalda jungfrur som
får gå inför kungen. Hon är judinna, och
hon fostras av Mordokai, sin styvfar.

Kungen fäster sig mycket vid Ester. Hon
står brud och blir ny drottning. Hennes
judiska identitet förblir hemlig.

Kungens nye tjänare Haman märker att
Mordokai inte bugar för honom i porten,
och han får höra att Mordokai är jude.

Ett hat växer inom Haman mot alla judar
i riket. Han kommer inför Ahasveros och
berättar om ett folk som inte lyder
kungens lagar.

Haman får kungens auktoritet att göra
vad han finner för gott med judarna. 


Mordokai får vetskap om hotet om ut-
plåning där han är "orsak". I förtvivlan
sänder han bud till Ester:

Ester måste gå inför kungen och söka
nåd för sitt folk.

Ester tvekar, det är förenat med livsfara
att gå inför kungen utan att vara kallad,
även om man är drottning.

Mordokai sänder då åter bud till Ester; 

"Tänk inte att du ensam bland alla judar
ska slippa undan, därför att du är i kung-
ens hus.

Nej, om du är tyst vid detta tillfälle så
ska nog hjälp och räddning beredas
judarna från annat håll, men du och din
fars hus ni ska förgöras.

Vem vet om du inte just för en sådan
tid som denna kommit till kunglig
värdighet?" (Ester 4:13-14)

Ester blir utmanad. Hennes folk är i fara,
även Mordokai, han som ”varit hennes
uppfostrare” till nåden hon nu står i.

Ester är i en unik ställning att kunna plä-
dera för judarna inför kungen. Kommer
hon att undandra sig ansvar och kallelse
av rädsla eller av bekvämlighet.

Kommer Ester att förneka sitt ursprung?
Hur går det då med Ester, hon är ju själv
judinna?

Efter en tid av fasta går Ester ”på tredje

dagen” inför kungen - och hon ”undfår
nåd”. Ester bekräftar sin judiska börd och
berättar om Hamans anslag mot judarna.

Kungens vrede upptänds. Haman, som
anklagat Mordokai för att inte hålla lagen,
hängs upp på pålen han förberett för
Mordokai.

Mordokai, som endast vägrat buga för
Haman, frias.


Esters bok är brännande aktuell i en sen
tid. Över judar ännu i förskingring vilar
hotfulla skuggor och staten Israel blir an-
satt från alla håll.

Onda sinnen och tungor smider anslag,
desinformerar, använder lagutrymme - i
tro att man kan hindra Guds vägar.

Församlingen, Konungens brud, är kallad
att bejaka sitt ursprung, att stå upp för
folket och nationen Israel och att plädera
för dem inför Konungen.

Genom att acceptera sin kallelse att stå
upp för sitt ursprung räddade Ester sitt
liv.

Är Ester en bild på vad som kommer att
avkrävas församlingen i ändens tid?

När alla folk vänder sig mot Jerusalem -
finns det då ett folk i folken som går
inför Konungen? 

Björn Hellman 

-----------------------------

The story in the book of Esther in the Old
Testament is set approximately in 480 BC.

King Ahasuerus reigns a kingdom that stretch-
es from India in the east all way to Ethiopia.
He reigns from "Susa, the citadel" in Persia,
almost the equivalent of today's Iran.

In the Kingdom of Ahasuerus lives many dif-
ferent people, and among these many Jews,
scattered at the time of the Babylonian
captivity.

And even in Susa there is a Jewish colony,
among them a young girl named Esther. 
Ahasuerus reigns as King of Kings and his
word is law.

The story of Esther is a piece of Jewish history,
which is remembered by Jews every year, at
the Purim feast.

But - the story is also largely prophetic, with
an important message right into the very end
times that we are facing today.

The message concerns the christians respons-
ibility for the Jewish people and for Israel.


Queen Vasti had for some time showed
contempt for King Ahasuerus. At last the King
deposes her and start looking for a new Queen.

Esther is one of the chosen maidens who go
before the King. She is Jewish, and raised by
Mordecai, her stepfather.

The King is very fond of Esther; she becomes
bride and the new Queen. Her Jewish identity
remains secret.

The King´s new servant Haman becomes 

angry at Mordecai because Mordecai does not
bow to him in the gate, and Haman is then
told that Mordecai is a Jew.

A hate is growing within Haman, he conspires

against all Jews in the Kingdom. He goes be-
fore Ahasuerus, and tells of a people who do

not obey the King's laws.

Haman then receives the King's authority to do

whatever he finds for good with the Jews.

Mordecai gets knowledge about the threat
against his people, in despair he sends a mes-
senger to Esther; She has to go before the
King, and seek mercy for their people.

Esther hesitates; it is associated with death
threat to go before the King without being
called - even if you are the queen.

Mordecai then sends a new urgent message to
Esther:

"Do not think to yourself that in the king’s
palace you will escape any more than all the
other Jews. 

For if you keep silent at this time, relief and
deliverance will rise for the Jews from
another place, but you and your father’s
house will perish.

And who knows whether you´ve not come
to the kingdom for such a time as this?”
(Esther 4:13-14)

Esther is challenged. Her people are in danger,
and so Mordecai, who has been her "educator"
into the grace she now stands in.

Ester is in a unique position to be able to

plead for the Jews before the King.

Will she evade responsibility, out of fear or 
convenience - deny her origin? What will then
happen to herself in the end.. she is also a
Jew?

After a period of fasting Esther "on the third
day" goes before the King, and she "receives
grace".

She reveals to the King of her Jewish ancestry
and tells him about Haman´s evil plan against
her people.

The King becomes very angry; Haman, who
accused Esther´s stepfather Mordecai for not
keeping the law, are hung up on the very
same stake that Haman had prepared for
Mordecai.

Mordecai, who only had refused to bow down
to Haman, is freed from all accusations.


The Book of Esther is a burning message
in a very late time. Over Jews in the diaspora
rests threatening clouds. the state of Israe is
being attacked from all sides.

Evil tounges forge plans, misinforms, tries to
use laws - in the belief that they can prevent
the ways of God.

The christian Church, the king´s bride, is
called to fully afirm its origin, and to stand up
for the Jewish people and their nation Israel -
and to plead for them before the King.

That is how Queen Esther saved her Life.

Björn Hellman

Testa hur fri du verkligen där

I vårt land finns inte många

som vågar säga öppet att de

uppskattade, och uppskattar,

president Donald Trump.

Det är konstigt nog så att det

tar emot mycket mindre att

vara för den korrumperade

ny-marxisten Joe Biden.

Och det är det här som beror

på något vi inte kan ta på och

därför tror inte finns --> den

andliga påverkan socialismen

har på den svenska folksjälen.

Jamen säger du, jag gillar inte

Trump. Det är inte det som

det handlar om. Det handlar

om att om du faktiskt gillat

honom, så hade du inte vågat

stå för det.

Det är till och med så konstigt

att många har bestämt sig för

att de inte gillar honom, för

att allt blir lättare då på job-

bet, och inte minst i kyrkan.

Det är lite samma fenomen

som de som blir vänner med

sina förtryckare, det som

skedde vid Norrmalmstorgs-

dramat.

Ändå var, och är, D Trump

Guds valde man för vår tid.

Och han är ofödda barns för-

svarare och är Israels vän

och beskyddare.

Han tog bort ett spindelnät

av paragrafer efter Obama

och andra föregångare, ett

nät som band upp försam-

lingen i USA.

Han säger i USA tillber vi ej

regeringen, vi tillber Gud.

Biden, som ibland lägger sig

till med ett religiöst skimmer,

inför abort upp till födelsen.

Och jag tror sådana barn är

dörrvakter i himlen.

Du kristne som tror du är fri i

Kristus, jag utmanar dig. Visa

hur fri du är från fruktan och

politisk korrekthet.

Om du inte vågar på ett sånt

här område - så tillhör du

tyvärr en majoritet inom den

kristna kyrkan som vänder

kappan efter vinden för att

vara vän med den styrande

makten (och ej med Jesus).

Och du har fina bibelord i

beredskap till försvar för

dina ställningstaganden.

//Björn Hellman

Ismer och åskådningar

 

Ingen -ism är sekulär, inte ens ateism.

Det beror på att det finns tankegångar

inom varje -ism som inte människor

tänkt ut själva utan de har växt fram

genom inspiration från en ond ande-

värld som vill lura människan bort från

den ende sanne Guden och från ett

sunt tankesätt som inbegriper honom.

Idag har mycket av åskådningar i

världen sammanfattats under något

som kan gå under namnet vänster-

liberalism. Inom vänsterliberalismen

vänslas nu både liberalism, miljö-

rörelse, socialism och islam.

Här byggs grunden för ett framväx-

ande antikristligt samhälle. Inom

denna rörelse talar "respekterade"

ledare idag helt öppet om behov av

en viss nivå av diktatur och världs-

styre. Du kanske är en som applåd-

erar och går med i denna rörelse.

På andra sidan finns en konservativ

och/eller bibeltroende sida i våra

samhällen, där man tror på absoluta

värden som inte förändras över tid.

Man vill där bygga på beprövad kun-

skap som visat sig kunna bringa fram

t ex demokrati och ett okränkbart

människovärde. Och medvetet eller

undermedvetet grundar man de

gällande uppfattningarna på tio

Guds bud så som de beskrivs i bibeln.

Självklart är det media som Guds

fiende djävulen vill få inflytande över.

Han vill att media ska ägas och styras

på ett sätt som gynnar hans uppror

mot himlen.

Sålunda är han mycket intresserad

av att påverka vilka som äger media,

och därmed med livssyn och annat

kan göra de media man äger till en

propagandaapparat istället för att

vara ett sanningssökande objektivt

organ.

Idag är media-ägandet centraliserat

och snart internationaliserat, det är

tydligast tecken på vem som finns

i toppen i det osynliga. Satan vill

centralisering / internationalisering

och diktatur på både media- och

politikplanet, men Gud, som skapat

nationerna, vill ha decentralisering

och (när-)demokrati.

Djävulen är också intresserad av att

genom rörelser som t ex -68vänstern

insätta folk med "rätt åsikter" på så

många stolar som möjligt inom

media.

Då kan han få media i t ex Sverige

att förmedla "nyheter" från "rätt" ny-

hetskällor, t ex de som är i krig mot

Trump eller är för klimatalarmism.

Så byggs det - genom de aningslösa

som lyssnar och inte har någon mot-

kunskap - upp stora tankebyggnader

i ett helt land, byggda på falsk eller

starkt vinklad information. Och i ett

sådant tankehus tar sedan ande-

makter sin boning, över folksjälen.

Den kristna församlingen är tänkt att

vara motkraften, ett tankehus där

Kristus, som är Sanningen, bor. Men

tyvärr kan församlingen, även ledar-

skapet, vara omoget, speciellt på ett

politiskt plan, och kan lyssna mer på

media och profana ledare än på

Gud, bibeln, och hans språkrör.

Djävulens strategi är ganska simpel,

hade han varit synlig så hade alla för-

stått hans verk, hans viskningar, i

våra sinnen;

Människan är ju given ett instrument,

en intuition, en andlig syn som ser i

det fördolda /osynliga. Men hos de

flesta har den blivit förmörkad och

överskyld av fel kunskap.

Ju mer sådana här tankehus satan

kan bygga i en viss fråga eller i en

-ism, desto mer styrka får han i

nationen, i världen. För världen gavs

till Adam att råda över, och männis-

kan kan i denna tidsålder därför ge

sin kraft till just den herre hon vill

eller som hon tror är rätt.

DÄRFÖR är det så viktigt hur vi

kristna, och andra med ett rättfärdigt

sinne, använder vårt tankeliv och

vilka tankehus vi tillåter att byggas

i våra sinnen / hjärtan, och vad vi

sedan förmedlar till varandra.

Och, sist men inte minst, är det så

viktigt hur vi artikulerar våra böner.

Att vi först är säkra på att det vi

ber om är i enlighet med Guds vilja

t ex vad gäller det som sker på

nations- och världsscenen. Och att

vi ber - när vi väl har insett vad vi

kallas att be för.

Genom våra böner, och genom

vårt rättfärdiga liv, genom våra

tankar genom de ord som från vårt

hjärta lämnar vår mun, får Guds

rike sin kraft att stå emot och be-

segra mörkrets välde.

//Björn Hellman

Elvis Presley - Help me (With Lyrics)

Sleepy Joe 'asleep at the wheel'

LET’S GO BRANDON! (Uncensored)

Shocking poll: 71% believe US headed in wrong direction