Att be under prövning

     

Jobs bok 36:19
"Hur kan han lära dig be, om
inte genom nöd och genom
allt som nu prövat din kraft?"

Hebréerbrevet 5:7-8
"Och med starkt rop & tårar
frambar han (Jesus), under
sitt kötts dagar, böner och
åkallan till den som kunde
rädda honom från döden,
och han blev bönhörd och
tagen ur sin ångest. Så
lärde han, fastän han var
”Son”, lydnad genom sitt
lidande.."

Det är när vi är under
djävulens prövningar som
vi söker Gud på ett nytt och
mer intensivt sätt. Vi lär oss
vad bön är och vi lär oss
vikten av absolut beroende
av endast Gud eller av
sådant som är av hans rike.

Bibeln säger att "en män-
niskas liv på jorden är en
stridsmans". Vidare säger
bibeln att "våra vapen är ej
av köttslig art" utan de är
andliga. Här talas om vårt
böneliv och vårt liv i förkov-
ran inför Guds Ord (Bibeln)
till vårt sinnes förnyelse
i kunskapen om Gud. Vår
förståelse av den auktoritet
vi har i Jesus Kristus.

Jesus talar om att inte be
offentligt inför människor
i första hand - för att synas
andlig. Han uppmanar oss
att "gå in i vår kammare och
be till vår Far i det fördolda".

Som kristna har vi en under-
bar tillflykt som ingen annan
har. Vi kan "fly svårigheter i
denna världen", utan att
använda droger. Vi flyr till
Kristus i bön, han som en-
ligt bibeln är "verkligheten
själv" ! Vi flyr till verkligheten,
och verkligheten tar oss
igenom svårigheten.

Här lär vi oss vägen för en
troende att stå rak och stark
i en ond värld, och när
djävulen frestar oss i vår
livssfär. I bönen kan vi få en
helt annan syn på problem
än den vi får utan bön. I bön-
en talar Gud och ger pers-
pektiv och framtidstro.

Vissa prövningar ska vi bara
ta oss igenom, tunnlar. En
del prövningar / attacker är 
av karaktären att Gud där
gett oss löften genom Jesu
försoningsdöd, t ex helande,
där håller vi fast vid löftet
till dess det vi lovats blir
manifesterat.

Jesus själv, Guds Son född
till jorden i en mänsklig kropp,
blev "prövad i allt liksom vi,
dock utan synd", säger vår
bibel i Heb 4:15. Även Jesus
själv lärde lydnad genom
prövning. I hans svåraste
prövning svettades han blod.
Han vet hur vi har det, en
stor tröst.

Han hade dock inte synd
eller brist som vi, han blev
grillad av satan i sin full-
komlighet. Medan vi när
vi prövas kan vinna seger
genom att i prövningen våra
svaga områden blir blottade
och uppenbara och vi får
inta nya fält.

Vi är kallade att "stå fasta
i tron, och veta att samma
lidanden vi går igenom
vederfars våra bröder och
systrar här i världen",
1 Pet 5:9.

Hemligheten när man står
fast - är att Gud är med "i
dödsskuggans dal. Ljudet
av hans käpp och stav, den
gode herdens, tröstar oss,
Psaltaren 23."

Det är mycket enklare att
stå fast i prövningen om
man levt i Guds Ord, och
har en rätt undervisning.
För då håller man ju fast
vid en Fader man redan
känner, man har inte en
felaktig bild av honom utan
en ljuvlig bild.

När man står fast i en
"prövningens ugn" så är
det endast bojorna som
brinner upp - även om det
kan kännas som man själv
går upp i rök.

Bilden vi har här är från
Daniels bok. Där Sadrak,
Mesak och Abednego
blev bundna och kastade
i en stor ugn, för att de
vägrade tillbe den irakiske
kungen Nebudkadnessars
staty.

När man då gick fram till
ugnen och tittade ner i den
så såg man inte tre utan
fyra personer. Alla fyra gick
omkring ledigt och obekym-
rat, och den fjärde av dem
såg ut som en gudason.

Det var den preexistente
Jesus Kristus. Repen kring
hand- och fotleder hade
alltså brunnit upp, men
inget annat - i den 1000-

gradiga värmen.

// Björn Hellman

Chuck Norris' Former Bodyguard Says Late Star Loved the Memes

 

Ripped her knee in car accident. Walks normally, walking stick no more

 

Kristna utan visionärt seende talar om den stora oron..

 

Kristna utan visionärt seende

talar alltid om den stora oron

i världen och om tryggheten

att få sitta i Guds famn som

ett barn.

En del kanske fortfarande ska

vara på den nivån. Vi ska vara

där vi är, och växa därifrån.

Men vi ska växa.

Och när unga kristna går in i

en visionär vandring med

Herren, medan ett äldre ledar-

skap bara talar om oro i

världen och Jesu tillkommelse,

då har något blivit fel och

omvänt.

Bibeln säger att Gud låter

tider och stunder omskifta.

Han säger att allt har sin tid,

vilket innebär att tiden för

vissa företeelser, riken etc, en

dag upphör och lämnar plats

för något annat. Det står

även att Gud tillsätter och

avsätter konungar.

Vi är i en sådan mycket an-

märkningsvärd tid idag, kan-

ske den mest anmärknings-

värda på 2.000 år. Det beror

på att Gud är å färde med

nåt mycket genomgripande.

De som tror sig ha profetiska

insikter pratar om Uppen-

barelsebokens skeenden, om

Gog & Magog - och snillen

spekulerar om detta som de

alltid gjort, utan att nå fram..

Men jag säger att vi är i en

tid då Gud ska göra väldigt

mycket INNAN ovan nämnda

tider och stunder bryter in,

för det kommer de att göra,

och jag är medveten om det

tror jag mer än de flesta.

Dock djävulen vill stjäla Guds

tid genom att vi kristna bara

ska tala om en ond och hård

värld och bara sitta & vänta in

att Jesus snart hämtar oss på

skyarna.. (han ska göra det)

utan att vi lyssnar in vad Gud

först, före allt det, är å färde

med att göra och hur han vill

använda oss att vinna en hel

värld,

och för det behövs även för-

beredelser såsom omvälvnin-

gar i samhällen, i nationer,

såväl som globalt.

Är vi visa så lär vi av historien

och ser att just så har det ju

alltid varit, så som profeten

Daniel profeterade om att

riken skulle gå under och

riken skulle uppstå.

Idag skakar världen. Mellan-

östern ritas om. FN skakar i

sina värderingsgrunder, Nato

skakas, BRICS utmanar.

Nationer har utmanats och

skakar i sina grundvalar och

i allt detta äger märkliga,

människoplanerade folk-

omflyttningar rum..

I allt detta som sker, där allt

i detalj inte är av Gud, det är

inte det jag säger, ritar Gud

om kartbilder, han bryter

upp ideologiska blockeringar,

stolthet ödmjukas, ateism blir

omodernt - det Babels torn

som hade börjat byggas

utan att bjuda in Gud, rasar.

Som Levi Petrus, Pingst-

rörelsens grundare i Sverige,

sa; "Brytningstider är Seger-

tider". Nåt gott är planerat,

där vi utan vision och Guds

blick bara upplever något

väldigt dåligt & skakigt och

ej gör oss redo för något

annat än att bli hämtade.

// Björn Hellman

Iran hit Jerusalem, next to the Temple Mount! It is getting closer!

Will the muslims themselves destroy one of the

two mosques up on the jewish temple-mount,

and so create place for a 3rd jewish temple?

It could be God´s way to punish evil on Israel.

 

Glenn Beck on Chuck Norris´ passing. They were friends.

 

Dave Rubin: Real Reason You Shouldn’t Trust Joe Kent’s Insane Stories

 

Chuck Holton: Candace Owens & The Baal Deception

Chuck warns about the demonic

lies regarding Israel & Jews that

today gathers 10s of millions of

young people on certain Youtubers

different podcasts.

 

Young lady healed of hip and spine pain jumps for joy

 

Treat Israel from a Biblical view

 

I am critical to how many christians view the nation of
Israel, the way they speak-out on Israel or stay silent when
they ought to speak. Are they really in love with God and
with Christ? Are they born-again? Fair questions.

If they would view Israel in line with the teaching in the
Bible, they would be much more cautious.

When you read the Bible it is obvious how much God loves
the Jewish people and Jerusalem. He has big plans, in
which the people and the city are forever connected. We are
right in the midst of a powerful restoration of the people
and of the land - for those who want to see it. There are
even heathens that see it.. "but who is as blind as my
servant..", God says in the scriptures.

Many refer to that Israel had its place in the history, admit-
ting their own religious roots (how could a christian deny
Jesus being a Jew), but saying that it had its time, but
no longer.

That is called replacement theology, that the church has
now taken Israels place and is the true Israel. But then they
have not read their Bible, and they have allowed the
serpent venom to mix into their theology.

You cannot read the New Testament "head-document",
The Book of Romans (by Paul), and remain with such a
replacement doctrine. Paul himself says he wished he was
condemned if that could help his brethren the Jews.

He had such a compassion for his people. He also said that
we must "wake up a jealousness " in the Jewish soul. That
they would start to sense we have found their Messiah.
We need to love the Jewish people.

The Old Testament (Thanakh) is full of Gods love for Israel
and Jerusalem, and his promises are described as being
eternal. Jesus is still a Jew. The NT tells that he is coming
back to reign from - Jerusalem, his capital city. No wonder
the devil hates the teaching that christians are to back up
the restoration of the nation and people of Israel.

Christians are called to be an Esther - the Kings bride, and
to plead before the King for the Jewish people, our origin.
Not just praising in the Kings castle, glad for ourselves.
Read the book of Esther. Besides the historical story, it´s
the most important prophetic scripture on the church´s call
for standing with the Jewish people. It vibrates of prophetic
content.

In the book of Ruth, when Noomi´s husband and sons had
died in foreign land, Ruth told her sons wifes Ruth and Orpa
that they should stay in their country while she were to
return back to Israel after the end of the famine. Noomi was
in a sad mode, she thought everything was just over, she
wanted the girls to find new men and become happy.

Orpa thought a lot back and forward, finally she decided to
stay in her homeland. But Ruth stated; where you go, I will
go. I will not let go of you Noomi, don´t try to convince me.
She followed Noomi back to her homeland.

Thanks to this, Ruth found a relative to Noomi, Boas, who
she could marry and bring life to Noomis sons name. By
this the heritage-line could stay unbroken. A few generations
later, King David was born, and from him Jesus Christ later
derived. Just imagine if not Ruth had had her heart for
Noomi.

Ruth is our example. We should follow the Jews to their
homeland. The famine is over. The past is a sad story,
just like for Noomi. But something tremendous is in front.

Do you want to be an Orpa or a Ruth? Do you want to stay
with Noomi, in understanding of that you are sharing a
fate destiny together? Do you want to be one that helps
bring restoration to Israel and Jerusalem - in prepareness
so that "King David" can arrive there in a near future?

Ask God, on your knees, about Israel, Jerusalem, the
Jews.

//Björn Hellman

JESUS ÄR JUDE & ISRAEL

 

JESUS ÄR JUDE OCH ÄR EN ISRAEL

Jesus säger att räddningen kommer från judarna.

Världens frälsare Jesus Kristus kom ur det judiska

folket, här hans egna ord:

Johannes Evangelium 4:22

"Ni tillber vad ni inte känner. Vi tillber vad vi känner,

eftersom räddningen kommer från judarna."

Har du tänkt på att Jesus är en jude? Han är ingen

europé, ingen amerikan och absolut ingen svensk.

FÖDDES TILL JUDE

Jesus blev född till en jude i ett judiskt sammanhang

för 2000 år sedan i det nuvarande Israel.

Då frälsningen kommer från judarna, är det inte så

konstigt att Satan hatar det judiska folket och vill ut-

plåna det.

Judarna utgör en oerhört viktig del i Guds frälsnings-

plan för världen. Här ett profetiskt ord gällande Jesu

mor och Jesus födelse och kallelse:

Matteus Evangelium 1:21

"Hon ska föda en son, och du ska ge honom namnet

Jesus, för han ska rädda sitt folk från deras synder."

Jesus utgöt vid 33 års ålder sitt blod och dog på ett

kors och bringade där räddning för alla människor.

DOG FÖR JUDAR OCH HEDNINGAR

Jesus dog för sitt eget folk - judarna, för att rädda dem

från deras synder.

Men han dog också för alla hednafolk, svenskar in-

kluderade, för att också rädda dem från deras synder.

Är du inte en jude, då är du en hedning; och Jesus

dog också för dig.

Gud uppväckte sedan Jesus från de döda, efter att

han hade varit död i tre dagar.

Jesus sitter idag på Faderns högra sida i himlen. Där-

ifrån skall han komma tillbaka som en - jude.

DEN SISTE JUDEN

Många judar återvänder i dag till sitt hemland Israel.

Detta är det profeterat om i Bibeln; att de ska åter-

vända till sitt land Israel i den sista tiden.

En dag skall den allra siste juden komma tillbaka till

sitt land Israel.

Den juden är Jesus Kristus, Guds Son!

Om detta är mycket väl dokumenterat i bibeln.

Jag älskar juden Jesus. Han dog på korset av kärlek

till mig, för att rädda mig, och han dog också, och

främst, för sitt eget folk judarna.

Vår Jesus Kristus, judarnas Jeshua Hamashiach,

från staden Nazaret, i landskapet Galiléen, i Israel.

//Björn Hellman

Crossroads: China Infiltrated American Voter Files

 

The prophetic ministry is not just about predicting future

 

The prophetic ministry is not just
about predicting the future, though
that´s often, not always, a component
within a prophetic utterance.

Listen - the most important part in a
prophetic ministry is to, by the Spirit,
explain current events. I would say that
is mainly why God raises and sends
out prophetic ministries, at crossroads.

You may say; "God can use anyone to
prophesy". Yes he can, but why would
that be his ordinary way?

The´re guys that are somewhat good
at car mechanics.. there are also real,
paid, professionals.

And - when it comes to as serious
things as laying hands on an airplane,
at least I would expect a professional
checking the machine;

God uses them that are well-trained in
the prophetics to deliver the important
messages, and they`ll for sure be held
accountable.

Why is it important with the prophetic
ministry when it comes to interpret
the current time with certain events?

Well for some receivers the aim can
be to give them confirmation on what
they already discerned, and also with
some additional adjustment.

This can primarily be to have a leader-
ship in a church - or in a nation - to
align on a special situation on how to
act, also more in (important) details.

The word of the prophet is sent out
in delicate situations where things
can end up very wrong if human mind
& experience becomes main source
used for discernment.

In the Book of Acts we actually see
examples of how people with a
prophetic gift shares prophesy about
Pauls way forward,

but then the man (Agabus) standing
in the prophetic ministry comes to
other conclusions regarding on how
Paul ought to act.

//Björn Hellman

Den förlorade sonen

 

I Lukas Evangelium 15:e

kapitlet finner vi Jesu lik-

nelse om den förlorade

sonen.

Det finns 3 huvudaktörer

i liknelsen. En fader och

två söner.

En son begär sin del av

arvet och ger sig iväg

"bort från fadershuset".

Den andre sonen stannar

hos fadern och gör tjänst

"på gården".

Den son som gett sig iväg

lever vad han tror är livet.

Men - sanningen hinner i-

kapp honom. Till slut är han

pank, och får ta jobb med

att sköta svin (ingen hög

status för en judisk man).

Han kommer till besinning,

står det. Han bestämmer

sig för att återvända hem.

Han har ett väldigt flyt; på

så sätt att det är fadern

han möter först, och inte

äldstebrodern.

Där hade han annars varit

ett lätt byte. Han har ju

nämligen i sinnet att åter-

vända inte som son utan

som tjänare. Han ser son-

skapet som avslutat..

Om han mött äldstebrodern

först, en broder som aldrig

förstått faderns omsorg - en

broder som tjänat fadern

mer som tjänare än son,

så hade det varit stor risk

att brodern hade uppmun-

trat honom till en falsk om-

vändelse - att följa lagen;

För man kan ju inte leda

någon längre än man själv

kommit. Samtidigt var äldste-

brodern även avundsjuk på

sin brors eskapader ute i

världen, han höll sig ifrån

de samma; men inte av kär-

lek till fadern utan i fruktan

för fadern.

Den hemvändande sonen

var i stor risk att bli en pro-

selyt från synd till lag. Det

vill säga från synd till synd.

Omvändelse är ett mycket

viktigt begrepp. Men man

omvänder sig inte till lagen

utan till fadern. Det är sen

fadern som helgar sedan

man lärt känna faderns

hjärta.

Den här hemvändande

sonen hade en fader som

längtade efter honom så

oerhört starkt. Fadern såg

honom redan på långt av-

stånd. Det berodde på att

fadern varje dag sedan

många år spanade bort

efter vägen, och den här

dagen fick hans hjärta liv,

hans son kom gåendes.

Han skyndade sonen till

mötes. Kysste honom.

Han tog fram en ny fin

klädnad. Och sist fick han

ringen på fingret, faderns

auktoritet delegerad.

Sonen blir helt tagen. Han

tänkte att han inte var värd

att komma hem. Han hade

varit nöjd att arbeta som

en tjänare. Men faderns

räddningsplan var något

så mycket större.

Sénsmoralen i denna lik-

nelse förstår vi nu. Galater-

brevet varnar oss i våra

församlingar för att inte

leva i uppenbarelsen av

Guds nåd. Om vi inte lever

i nåden själva kan vi inte

föra människor till Fadern,

och då har vi missat allt,

då är det inte längre sann

kristen tro.

Varje människa har sin

väg med Gud. Två per-

soner i samma ålder, till

det yttre till synes lika

mogna, kan vara på helt

olika plan i sina liv.

Det är inte vi som ska

tala om hur de ska följa

lagen. Vi ska föra var

människa inför Kristus.

Det är han som för oss

har blivit till både rätt-

färdighet, helgelse och

förlossning. Dvs allt.

Till sist. Det fanns inte

bara en förlorad son i

denna av Jesus förmed-

lade liknelse, utan två.

/Björn Hellman

Trump’s Intel Chief BETRAYED Him INSTANTLY Regret It!

Interesting. This surely has to do with Tucker..

 

LORDS Message to the Nations / Patricia Green, March 14

 

Trump Used Tucker Carlson to Mislead Iran?!

 

Did Trump Use Tucker Carlson to Mislead Iran?!

Tucker was invited to the W.H. right before the

attack on Iran. D Trump probably gave Tucker

the impression they were not going to attack.

D Trump knew, by CIA, Tucker talked with Iran....

So Tucker can then have informed Irani leader-

ship, directly or indirectly, everything was cool..

Tucker by this ended up on a pole like his buddy

Haman in The Book of Esther in th Scriptures,

the pole he was rigging for pres. Trump, because

Tucker was so much against D Trumps friendship

with Israel and Bibi N.

Tucker is an antisemite who lead amercian youths,

and other youths, astray today in the opinion

about Israel and Jews and what the Bible teaches.

// Björn Hellman

Trump Used Tucker to KILL the Ayatollah…?

 

Helande är för Dig

 

Helandets grund - Jesu verk på Golgata

Jesu död och uppståndelse på korset för ca
2000 år sedan står som ett monument bakåt
och framåt i tid över Guds syn på synd och för
låtelse. Vad priset är för synd, men hur gärna
han ville betala det.

Jesajas mäktiga profetia i bibeln talar följande
om Jesu verk på korset:

Jesaja bok Kap. 53:4-5
..det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor
dem la han på sig, medan vi höll honom för att

vara hemsökt, tuktad av Gud och pinad. Ja,

han var sargad för våra överträdelsers skull

och slagen för våra missgärningars skull;

straffet var lagd på honom, för att vi skulle få

frid, och genom hans sår blir vi helade.

I 1 Petrus brev 2:24 i Nya Testamentet, som
blickar tillbaka mot det fullbordade korsverket,
står istället "har ni blivit helade".

Matteus evangelium 8:16-17 beskriver, genom
Jesu tjänst, de praktiska konsekvenserna
av Jesaja 53:

"Men när det hade blivit kväll, förde man till
honom många som var besatta; och han drev
ut andarna med sitt blotta ord, och alla som
var sjuka botade han, för att det skulle full-
bordas som var sagt genom profeten Jesaja,
när han sa: ”Han tog på sig våra krankheter,
och våra sjukdomar bar han.”

Så som varje människa blir frälst genom att
vända sig till Gud i tro på Jesus Kristus - på
samma sätt ingår helandet i Jesu försoningsverk.

En grundtanke jag har gällande helande från Gud
är: om Jesus hade gått omkring på jorden också
idag, såsom han gjorde beskrivet ovan i Matt 8,

så skulle han absolut självklart hela varje sjuk
människa direkt som vänder sig i tro till honom.

Bibeln säger ju att han är densamme igår, idag så
också i evighet. (Heb 13:8). Om kristna idag i sin
tjänst skulle stå i samma överlåtelse, tro och
smörjelse som Jesus stod i, skulle vi få se samma
saker hända och med samma omedelbarhet,
oavsett stor eller liten tro hos den vi ska betjäna.

Vi har inte någon grund i skriften för att tro på
annat sätt än detta.

Tittar vi bakåt i tid innan Jesu verk på korset, under
det Gamla Testamentet; så vet vi att under Mose tid
Israels folk vid ett tillfälle blev ombedda av Mose
att se upp till en kopparorm uppfäst på en
påle. Var och en av israeliterna som såg upp dit
blev helad. (4 Mos 21:8-9, Joh 3:14)

Denna kopparorm, som förebildar Jesus som bär
förbannelsen på korset, blev senare föremål för ett
avguderi, en felaktig bild av vad den egentligen var
ämnad för. På samma sätt kan kristna idag ha en
brist på förståelse av vad som uträttades på korset.
Kung Hiskia rättade senare till teologin kring

denna kopparormen. Att läsa om i 2 Kon 18:4.

Såväl Mose som kopparormen på pålen är före-

bilder på Kristus. (Apg 7:37)

Naaman helad från  spetälska

Hur tar man emot helande från Gud? Genom en
enkel tro på vad Gud uppenbarat som sin vilja,
visad först genom Jesu tjänst och senare genom

hans död på korset.

I Gamla Testamentet finns en intressant händelse
beskriven. En kung vid namn Naaman hade hört att
i Israel fanns en profet som förmedlade från Gud,
och Naaman kom nu till Israel för att söka denne
Elisa för att bli helad från spetälska. (2 Kon:5)

När Naaman kommer till huset där profeten Elisa
befinner sig, så kommer Elisa inte ens ut till
Naaman och hälsar. Han skickar istället ut sin
tjänare som säger till Naaman att gå och doppa sig
sju gånger i floden Jordan.

Naaman blir ursinnig över denna behandling, han
har väntat sig lite mer respekt för sin kunglighet
och lite mer ritualer, kanske långa och många böner.

Men Naaman blir påmind om att han blivit ombedd
om att göra något ganska enkelt (kanske för enkelt).
Naaman lyssnar och doppar sig till slut sju gånger i
floden - och "hans kött blev åter igen friskt, såsom
en ung gosses kött".

Är Gud ovillig - måste man tjata?

Vid ett tillfälle ber Jesu lärjungar Jesus att han ska
lära dem att be. De har sett att när Jesus ber så
inträffar alltid det han ber om.

Man kan tycka att Jesus då ska ge en klockren,
solklar undervisning om hur man ska be för att ta
emot från Gud. Och det är precis det Jesus gör -
men jag tror vi har svårt att uppfatta det:

Lukas evangelium 11:5-8
Ytterligare sa han till dem: ”Om någon av er har
en vän och mitt i natten kommer till denne och
säger till honom: ’Käre vän, låna mig tre bröd; för
en av mina vänner har kommit resande till mig,
och jag har inget att sätta fram åt honom’ så svarar
kanske den andre inifrån huset och säger: ’Gör mig
inte besvär; dörren är redan stängd, och både jag
och mina barn har gått och lagt oss; jag kan inte

stå upp och ge dig något.

’Men jag säger er: Om han än inte av det skälet

att han är hans vän vill stå upp och ge honom

något, så kommer han likväl, därför att den andre

är så påträngande, att stå upp och ge honom så

mycket han behöver.

Vad är det Jesus vill lära oss? Är det att Gud är
som en ovillig "vän" som gått och lagt sig och inte
vill stiga upp och ge oss det vi ber om? Är vår
Gudsbild sån att vi tror vi måste tjata på Gud för
att han ska ge oss saker vi önskar?

Jesus tar upp något mycket väsentligt vad gäller
bön och uthållighet och bönesvar. Jesus vet att
inom oss finns en strid mellan anden och köttet,
en tvivelskamp vi alltid kämpar i den här världen,
en kamp mellan tvivel och tro. Köttets gudsbild
är aldrig att Gud är god, man kan möjligtvis få
något om man tjatar tillräckligt så att han till slut
tröttnar och stiger upp och ger det vi ber om.

Men i vår ande finns en tro på en god Gud, och har
vi fått en rätt undervisning om Gud så vet vi att
han inte håller tillbaka något. När vi går in i bön
blir det en strid om tron. Köttet vill få oss att tro att
vi måste tjata och banka på dörren till Gud men
anden vill vila i tro och säga "jag har det redan", till
dess bönesvaret manifesterar sig. Vi behöver
vinna denna strid.

I tidsspannet mellan att vi börjar att be om något,
och till dess vi ska få det vi ber om - där är risken
stor att vår gudsbild förvrängs - att köttet tar över
och vi ger upp tron och får för oss att vi måste tjata
på en ovillig Gud. Då har vi inte längre kvar en
sann förväntan, trosarmen är inte utsträckt att ta
emot av nåd.

Där ett bönesvar uteblir uppstår lätt obiblisk lära -
för att förklara uteblivet helande och bönesvar. Man
vill tro att Gud hade en annan plan, något högre
syfte. Det blir ett sätt att försonas med situationen.

Men med detta förmedlas ju en osann bild av Gud..
samtidigt som man själv går fri. Bättre är att erkänna
att man själv, eller församlingen, inte räckte till i tron,
inte var på den trosnivå den kanske borde vara.

 Guds Ord är alltid sanningen i första rummet, inte
några våra erfarenheter. Dyrbara erfarenheter ska
vara sådana som pekar på att Guds Ord visat sig
vara sant och höll att stå på.  En erfarenhet kan
aldrig ändra på Guds Ords tillförlitlighet och Guds
uppenbarade vilja.

Att försonas med en situation till priset av en fel
gudsbild ger ingen sann frid baserad på vem Gud
är, och för oss inte framåt, utan får oss snarare att
 stanna upp och med risk för dold besvikelse.

Hinder för bönesvar

Jesus undervisar alltså i denna liknelsen om
att det kan finnas hinder för bönesvar i form av en
felaktig gudsbild. En köttets tro, eller en uppblandad
tro, kan verka fin och ödmjuk men är inte tro, om
man menar att man ska ändra på Gud eller påverka
hans vilja till det bättre. Gud är ju redan mycket
godare än vi nånsin kommer vara mot våra
barn. (Luk 11:11-13)

Ett exempel på uppblandad tro är när systrarna
 Marta och Maria ber Jesus skynda till deras sjuke
brodern Lasarus - som är på väg att dö. (Joh 11)
Systrarna hade en tro på Jesus, de kallade ju på
honom, de hade säkert sett flera av hans under -
men deras tro gick upp och ner med omständig-
heter, och de tyckte det var väldigt viktigt att
Jesus skulle komma "innan Lasarus blev för dålig".

I ett annat skriftställe undervisar Jesus om att fasta
ibland är nödvändigt för att övervinna motstånd
och hinder. I det aktuella exemplet driver Jesus
själv ut en ond ande, vilket hans lärjungar just
misslyckats med. (Mark 9:17-29)

Vid flera tillfällen när Jesus ska be för ett behov, så
tar han bara med sig sina 2-3 närmaste män in till
den sjuke. De som grät och sörjde lämnade han
utanför. Jag tror det är så att han ville lämna ute den
"uppblandade tron", eller där sorg stod i vägen, så
mycket som möjligt - för att få se ett så bra resultat
som möjligt. (Luk 8:49-55)

Allmänt var Jesus mycket starkare i anden än nån
annan. Ändå framgår det att han ofta bad starkt &
ibland också fastade. Det som sker när man söker
Gud i bön och även fasta, är att man går igenom
andliga portar och för stunden blir starkare i sin
tro och auktoritet, och även i sin klarhet över det
ämne man specifikt vill stå i tro för eller den
situation man vill be för.

// Björn Hellman